Le Relais Nerval

subversives (1852). Au 19e , avant de publier un roman, on le publiait en feuilletons. Environ 60 quotidiens existent. C’est un moyen pour les écrivains de gagner leur vie, ils sont payés à la ligne. Beaucoup d’écrivains se retrouvent alors sans revenus. Nerval évoque l’idée de la censure dans la première nouvelle des filles du feu : Angélique. La morale a un poids très important à cette époque. Plusieurs œuvres sont interdites, notamment Les Fleurs du Mal de Baudelaire et Mme Bovary de Flaubert, en 1857

priser l'exotisme des cultures du Maghreb et du Moyen Orient. Ex : Victor Hugo (1802-1885) met l'Orient à la mode dès 1829 en publiant Les Orientales, recueil poétique constitué de quarante et un poèmes à la gloire de la Grèce. Ex : Gérard de Nerval (1808-1855) écrit Le Voyage en Orient en 1851 où il célèbre la ma-gie poétique des contrées égyptiennes. Carnets de route XXe siècle « Claude Lévi-Strauss et l'ethnographie ». Le XXe voit naissance d'1 nouvelle science, l'anthropologie, qui

poétique 2. "Ses purs ongles...", Poésies, 1887, Mallarmé, un poème parnassien : l'art pour l'art 3. "Une allée du Luxembourg", Nerval, l'hypotexte d'"A une passante" 4. "Quand vous serez bien vieille...", Sonnets pour Hélène, 1578, Nerval & "Mignonne allons voir si la rose..., 1550, les hypotextes d'"Une Charogne" 5. "Les Fenêtres", Le

il est un « messager du divin », « médiateur du sacré » (Les Fleurs du Mal, Correspondances). Le poète est alors l’intermédiaire entre le beau, le sacré, et le monde réel. Il se voue à cette tâche corps et âme jusqu’à ce que d’autres prennent le relai : « viendront d’autres horribles travailleurs » ; ils commenceront par les horizons où l’autre s’est affaissé ! » Les termes péjoratifs utilisés par Rimbaud (« qu’il crève », « horribles ») indiquent que loin d’être belle, facile et agréable, cette

original. 1) Le narrateur « brode » à loisir, brouille les pistes, instaure un jeu avec le lecteur. 2) Le récit fait une incursion dans le poétique, signalée d’ailleurs par le narrateur lui-même (avec la mention d’Apollon et de la prose poétique de Nerval). 3) Le mélange des genres surprend. III. Les thèmes du roman sont fixés. 1) La beauté, supérieure à la vérité, est affiliée au mal. 2) On perçoit une réflexion sur l’homme. Sur le titre, premier seuil de lecture, on aura fait faire des hypothèses

société de la Monarchie de Juillet. D’après la chronologie du roman, Langlois meurt sous la IIe République, et le Trièves aurait dû ressentir les effets de la Révolution de 1848 ; cette histoire-là n’intéresse ni notre romancier, ni son chroniqueur-relais. Giono a aussi parlé dans ses carnets d’ « opéra-bouffe » pour qualifier son roman. Il faut surtout en retenir l’idée de mélange — mélange de fantaisie et de drame, d’éléments « bouffes » et d’éléments « tragiques ». A une mise en scène du tragique

bain et je regarde Le monde entier est toujours là La vie pleine de choses surprenantes Je sors de la pharmacie Je descends juste de la bascule Je pèse mes 80 kilos Je t’aime Blaise Cendrars, Feuilles de route, 1924 Le relais En voyage, on s’arrête, on descend de voiture ; Puis entre deux maisons on passe à l’aventure, Des chevaux, de la route et des fouets étourdi, L’oeil fatigué de voir et le corps engourdi. Et voici tout à coup, silencieuse et verte, Une vallée

Sarraute pointe ici le problème de l'indicible. Tout ne peut pas être exprimé, tout n'est pas aisé à écrire, et les mots manquent parfois. Lorsque les mots manquent, peut-être que c'est au tour de l'interrogation ou des points de suspension de prendre le relais ? • est arrivé : l'utilisation du passé composé montre que les évènements racontés font partie d'un vécu passé, coupé du présent. Pourtant, l'autobiographie est peut-être ce moyen qu'a l'auteur de lier passé et présent, de comprendre le passé à la

pas entre une chèvre et une autre). Or la vie humaine se déroule en société (53) et c’est elle qui, en liant les actions individuelles, devient la condition de survie de chacun. Le langage est à l’intersection de ces relations. Il s’en fait le relais au point que le simple emploi des mots nous oriente d’emblée vers l’espace, l’action, la pensée abstraite. En effet, il s’est développée de façon, d’une part, à permettre la « coopération sociale » et, d’autre part, au plan intellectuel, à traduire

Elle fait dégeler la pompe très raide Son demi-sommeil traîne lui-même ses valises. Armen LUBIN (pseudonyme de Chahnour KÉRESTEDJAN, écrivain arménien, de langue arménienne et française 1904-1974), Le passager clandestin, Gallimard. Le Relais En voyage, on s’arrête, on descend de voiture ; Puis entre deux maisons on passe à l’aventure, Des chevaux, de la route et des fouets étourdi, L’œil fatigué de voir et le corps engourdi. Et voici tout à coup, silencieuse et verte, Une vallée