Le Relativisme Moral Platon Socrate Et Les Sophistes

« L’éloquence est républicaine » !). Plus précisément, la rhétorique toucherait trois domaines plus particuliers : la justice, la politique, et l’éloge ou le blâme. Dans tous les cas, le rhéteur s’adresse à une foule et il parle sous le mode du monologue (Platon blâmera d’ailleurs cette forme de discours, opposée à celle du discours philosophique laquelle consiste en un dialogue entre deux individus seulement, une sorte de face à face des âmes). Le rhéteur doit savoir jouer avec les mots, user des phrases

Machiavel : cassure : « Le ∆t vous sert à conquérir le pouvoir et à la garder ! ». ∆t positif et c’est tout, ce qui est marqué dans le Code. Savoir si c’est juste ou pas, c’est le travail des philosophes. Faut-il obéir à une loi injuste ? • Oui : Socrate • Non : Antigone Le fondement est la volonté de Dieu, les exigences de la nature, de la raison, du respect d’un « contrat social », du respect d'une procédure ? Thémis = « ce qui est déjà posé, déjà établi par les dieux » Dikè = « ce qui

sur des tables de pierre gravés « du doigt de Dieu ». Tables détruites mais Moise a entreprit de les réécrire : l’arche d’alliance : coffre en bois recouvert l’or révélation divine offerte à Moise. Ces 10 commandements comprennent des prescriptions morales, religieuses et juridiques. Prescriptions juridiques :-tu ne tueras point –tu ne commettras pas d’adultère –tu ne voleras pas – tu ne feras pas de faux témoignage. Le droit est donc dicté par Dieu, révélé par Dieu. Csq du droit dicté par Dieu :

*380 – Edit de Thessalonique è le christianisme devient la relation d’Etat, les autres sont condamnés et les hérétiques sont poursuivis. Liens Eglise / Etat L’Eglise édifie une autorité morale sur l’Empire et l’empereur et s’intègre à l’Empire et l’empereur est subordonné à l’autorité morale de l’Eglise. - Saint-Ambroise (évêque de Milan) à infligé une menace publique à l’empereur (pénitence = ex-communion) pour avoir organisé un massacre. v La théorie de Saint-Augustin 410 apr. J-C

une vingtaine. Les problèmes ne se règles pas, ils s’aggravent (but dans les devoirs). Savoir Connaissance Disposition acquisition (une manière d’être) (objet) Qualité quantité Philosophie sophiste. Sophiste : c’est une personne qui est très souvent tourné en ridicule mais est loin d’être un imbécile. C’est comme un précepteur. Ils sont cherchés à Athènes par les familles riches pour les enfants. Ils gagnent de l’argent, il est sachant (il sait

PHILOSOPHIE.docxSYNTHESE PHILOSOPHIE PLATON (modèle d’éducation libérale) � Qu’est-ce qu’éduquer ? Son modèle se base sur la raison et les idées. Pour lui, éduquer = ex ducere, conduire hors (de la caverne) -> amener l’homme à sortir de sa condition de prisonnier du monde matériel et à se libérer par les idées, la raison, qui doit gouverner le désir et les émotions. Il réagit ainsi à la conception utilitaire de l’enseignement pour Protagoras et les Sophistes : celle-ci vise l’adaptation fonctionnelle

I — Qu’est-ce que l’éducation libérale ? Introduction à la lecture de La République de Platon Lecture et commentaire de Léo Strauss, Qu’est-ce que l’éducation libérale ? in Le libéralisme antique et moderne. 1) Signification et enjeu de la question Ce texte nous parle de l’éducation. Plus précisément d’une espèce d’éducation particulière, l’éducation libérale. A première vue, une espèce d’éducation particulière n’est qu’une espèce d’éducation parmi d’autres, possibles ou effectives.

d'Abdère L'homme est la mesure de toute chose Le sophiste Protagoras défend ici l'idée du relativisme. Chaque homme mesure la réalité à son propre étalon. La phrase signifie "à chacun sa vérité". Ainsi, le miel paraît sucré à l'homme bien portant mais amer à l'homme malade et l'on ne peut dire que l'un des deux se trompe. Protagoras est, on le voit, sensualiste c'est-à-dire qu'il défend la vérité des sens. Socrate Nul n'est méchant volontairement. Socrate veut dire que le méchant est l'ignorant. Il

nouveau monde, des Amériques avec la naissance de l’utopie qui renvoi à la découverte d’un Eldorado. Philosophie politique et philosophie de la moral, sont deux branches très liée, consacré tout deux à l’étude des hommes. Il est courant de dire que la philo moral s’occupe de problème qui se pose à la conscience individuel. A l’origine la philo moral s’adresse à la conscience de l’individu. Le problème est de pouvoir orienté sa conscience vers les idées de bien et de justice et vers l’autonomie

fondement au droit (avec l'ancien et le nouveau testament) L'ancien testament, la Torah est un enseignement transmis par Moise : La loi. Le droit est donné à Moise sur le Mont Sinaï (dix commandements, les droits de dieu, décalogue), prescriptions morales et religieuses. Conséquences : Le droit est immuable. Il y a un appel au jugement divin (ordalie), Ancien testament ex :« épreuves des eaux amères » (femme fidèle). Inconvénients : Les gens n'ont pas assez connaissance de ces lois. Cela rend