Le Renard Et Le Bouc

femelle | petit | cri et précisions | un aigle | une aigle | un aiglon, une aiglonne | L'aigle glatit, trompette. | un âne | une ânesse | un ânon | L'âne brait.   | un bélier | une brebis | un agneau, une agnelle | Le mouton bêle.  | un bouc | une chèvre | un chevreau, une chevrette, un cabri (un biquet) | La chèvre bêle, chevrote. | un buffle | une bufflonne ou bufflesse | un bufflon ou buffletin | Le buffle souffle. | une caille | une caille | un cailleteau | La caille margote, carcaille

Homère. Il choisit Platon, car il représente un modèle d'autorité. - Le 4ème comparatif montré par de illustres exemples l.23 prend en compte l'histoire romaine. En effet, il prend l'exemple de Crassus contre les Parthes en les comparant à un Renard et un Bouc. Il finit son histoire en se demandant lequel de ces deux exemples influera le plus sur l'enfant. On remarque qu'il s'adapte à l'esprit d'un enfant. Donc, ce qui fait avant tout la force de la Fable est l'importance du message qu'elle fait passer

Esope « l’aigle et le renard » Introduction : Esope a été esclave puis a été affranchi. Il sait donc ce que c’est que d’être au bas de l’échelle sociale. Il a voyagé, une expérience qui a influencé ses fables. Ici, il ne fait pas une satire de la société grecque mais des hommes en général. Pour montrer cela je vais présenter en premier les personnages et ensuite la justice divine. I. LES PERSONNAGES l’arbre représente l’échelle sociale : La renarde se terre, l’aigle vole haut : La chèvre représente

Texte 1: “Les animaux malades de la peste”, Fables, La Fontaine Introduction : cette fable s’articule autour d’une scène de jugement qui aborde le problème de la justice avec le thème du bouc émissaire, c'est-à-dire celui qui paie pour les autres. Le texte propose la satire de l’organisation sociale. La société est dominée par la loi du plus fort, fondée sur une perversion, une vacance du droit et un ordre inique. Qu’elle représentation du pouvoir et de la justice cette fable

par« Mes chers amis » + utilise ironie) 2) Renard : arguments qui flattent servilement son supérieur -> bonne stratégie pour ne pas se faire sacrifier 3) Ane : arguments honnêtes « il faut parler net », invoque poussé par « le diable »-> mauvaise stratégie, car sera tenu pour bouc émissaire.  Oppositions bien marquées (les personnages recourent à des procédés d’argumentation différents afin de convaincre leur auditoire mais Lion=chef, intelligent. Renard et Loup =mesquins, rusés, fourbes opposés

MATIÈRES La cigale et la fourmi 3 Le corbeau et le renard 4 La laitière et le pot au lait 5 La grenouille qui veut se faire aussi grosse que le boeuf 6 Le rat de ville et le rat des champs. 7 Le loup et l'agneau. 8 Les voleurs et l'âne. 9 Le renard et la cigogne. 10 Le chêne et le roseau. 11 L'âne chargé d'éponges, 12 Le lion et le moucheron 13 Le lion et le rat 14 Le meunier, son fils et l’âne 15 Le renard et le bouc 16 Le renard et les raisins 17 Le lion devenu vieux 18 Le pot de

champ lexical de la justice. La prise de parole se fait par ordre hiérarchique du plus puissant au plus faible. Les différents animaux ont leurs caractéristiques propres: le lion est tel le roi, il représente le pouvoir, la puissance, l’habileté, le renard ruse et flatte le roi. Le loup est un beau parleur, il accuse l’âne pour ne pas avoir à s’accuser ensuite. Le tigre et l’ours symbolisent la société aristocratique, les moutons, le peuple exploité et l’âne, l’innocente proie. II) Les stratégies

Utilisation de la tradition bestiaire. Loup, renard, tourterelles, mâtin, lion, âne, tigre tous employés avec leur symbolique. Ex : • tourterelle : amour tendre • renard : ruse • âne : bêtise Hiérarchie animal −> hiérarchie humaine “Tigre, ours“, autre puissance vers 45, désigne les grands seigneurs. “mâtin“ seigneur de moins d’importance. L’ordre d’intervention des personnages, suit la hiérarchie. Le lion = roi le renard = courtisant b) Discours des principaux protagonistes

frappés », il souligne l’universalité du mal. -L’abondance de négations des vers 7 à 11 traduit une situation de manque et de privation : « Ils ne mourraient pas tous », « on n’en voyait point », « nul mets n’excitait leur envie », « ni loups ni renards ». B/La dédramatisation -La référence à l’Achéron est présente pour dédramatiser la situation : dans l’Antiquité, l’Achéron était supposé être le fleuve qui sépare le royaume des vivants de celui des morts, ici, l’Achéron désigne donc par métonymie

apologues, qui est une des bases de ce type de texte. Le divertissement peut s’expliquer par une rapidité de l’action avec peu de description, aucun monologue ou même de prise de parole d’un personnage trop longue. Nous pouvons noter que dans Le Renard et le Bouc (fable V, livre 3), et dans tout apologue, on trouve un début in medias res avec le verbe conjugué « allait » v.1 qui permet de rentrer directement dans l’action sans avoir de description. De plus dans Le Loup et le Chien (fable V, livre 1) la