Le Resistancialisme

Chateaubriant », afche de Simonot, 1946. Les différents partis politiques, PCF, SFIO, MRP véhiculent l’image d’une France majoritairement résistante et De Gaulle incarne et magnife cette image. Question : Situez l’œuvre dans son contexte. C’est le « résistancialisme » assimilation de la Résistance à l’ensemble de la population et minoration de l’importance du régime de Vichy et de la collaboration. 1.2. Le refoulement de Vichy hors de la mémoire officielle. 1. Quel est le contenu institutionnel de cette

juive en France laisse émerger un autre aspect de la seconde guerre mondiale. En effet, jusqu’à la fin des années 60, la mémoire dominante sur l’occupation a été celle d’un mythe unificateur que l’historien Henri Rousso5 a appelé le mythe du « résistancialisme». Ce mythe qui s’apparente à de la propagande oriente majoritairement l’opinion publique et fait croire à la population que les Français ont été dans leur très grande majorité des Résistants qui se sont opposés aux nazis et à Vichy. Ce dernier

répercuter dans la culture populaire à travers des films à grand succès dont le meilleur exemple est " la grande vadrouille" (de Gérard Ouny 1966) III/ les mémoires face à l'histoire depuis les années 70: A/ la remise en cause du resistancialisme : (Resistancialisme = l'exaltation de la résistance) • 1969 = le film " le chagrin et la pitié " (de Marcel Ophuls) montre une France ambigüe. Le cinéaste interroge les témoins de l'époque qui expliquent que la majorité des français été Pétainisite et

volonté de dénazification de l’Allemagne pour montrer au monde ce parti politique. La volonté internationale de punir s’accompagne aussi d’une volonté à l’échelon national. La spécificité du cas français Après le conflit en France, -> le résistancialisme. Conclusion La Shoah représente un des aspects monstrueux de la seconde guerre mondiale qui constitue un évènement fondamental dans l’évolution de l’histoire du monde. Depuis quelques années, les travaux d’historiens se sont multipliés

redécouverte du génocide, devoir de mémoire Mandats des présidents principaux sur la question de la mémoire juive. Charles de Gaulle 1959-1969 Pompidou 1969-1974 Mitterrand 1981-1995 Chirac 1995-2007 De 1945 à 1969 : Temps du Résistancialisme : Au cinéma, René Clément produit en 1946 un film : « La Bataille du rail » et qui retrace la résistance des cheminots français pendant la Seconde Guerre mondiale et les efforts de ces derniers pour perturber la circulation des trains pendant

1950-1960, plusieurs mémoires se constituent. Les deux principales mémoires du conflit sont portées par des groupes différents et avec des objectifs différents. Une s’installe majoritairement celle du « résistancialisme »(  mythe selon lequel pendant la guerre les français furent majoritairement et naturellement résistants face au régime de Vichy). Cette théorie est employée par le général de Gaule pour éviter une guerre civile et réduire l’épuration sauvage

dont Guy Môquet, fusillé le 22 oct. 1944) ou Danièle Casanova (militante communiste morte à Auschwitz en 1943). Quant aux gaullistes, ils revendiquent la primauté de l'acte de résistance, avec l'Appel du 18 juin comme événement fondateur. Le résistancialisme gaulliste nie la diversité du combat de la résistance intérieure et identifie la France à De Gaulle et à la résistance extérieure. Le général De Gaulle présente Vichy comme une parenthèse illégitime de l'histoire de France. La mémoire gaulliste

responsabilité de l’Etat français dans la déportation des juifs fait l’objet d’un « devoir de mémoire » envers lequel les historiens prennent leurs distances. A- 1944-1971 : Le mythe résistancialiste, une lecture unanimiste de la Résistance Le résistancialisme, concept forgé par l’historien Henri Rousso, désigne le mythe politique selon lequel la France aurait été, hormis quelques traîtres, unanimement résistante sous l’Occupation. Ce mythe est diffusé à la fois par les gaullistes et par les communistes

Thème 1 : Rapport des sociétés à leur passé Chapitre 1 : L'historien et les mémoires (page 20-21) I. Mémoire et histoire jusqu'aux années 1960 A/ Le Résistancialisme 1) Définition 2) Le consensus résistancialiste 3) Les communistes et les gaullistes au cours du mythe B/ La lente Renaissance de la conscience juive de la libération à la fin des années 1960 1) Mémoire patriotique de la déportation 2) L'attitude des juifs rescapés 3) La renaissance de la conscience juive

fiables (pas d’accès aux sources américaines et britanniques) et en passant sous silence la politique d’exlusion/répression, Robert Aron développe alors une thèse aujourd’hui entièrement remise en cause. 1.3 – Des mémoires niées, oubliées Le résistancialisme multiplie les zones d’ombre sur les mémoires de la guerre.  Mémoire des déportés CNS http://portail.cns-edu.net Retour des prisonniers et déportés (durée : 1mn52s) Texte de Simone Veil 1 p 56 Au sortir de l'occupation, la division des Français