Le Reve Corpus Synthèse

5 à 14, chap. 52), objets d’étude (chap. 15 à 31), définition des épreuves de l’EAF (chap. 32 à 43), initiation à la lecture d’image, au fonctionnement des médias et à la synthèse de documents (chap. 44, 45, 47 et 49). • Les corrigés de la partie « Découvrir », comme ceux de nombreux exercices, proposent des études de corpus de textes et de documents. • Les corrigés des évaluations 2de et des sujets de Bac des chapitres destinés à la 1re précisent les critères d’évaluation des différents sujets

relation qui assurera la liaison entre les paragraphes. Comme l’introduction, la conclusion variera elle aussi d’un type de travail à l’autre. Elle tient généralement dans un paragraphe divisé en deux parties où : 1) l’on rappelle sous forme de synthèse les idées principales du travail (sujet résumé); 2) l’on ouvre de nouvelles perspectives et l’on élargit les horizons par rapport au sujet du travail (sujet ouvert). /7 4.2. Le plan Pour bien hiérarchiser les idées et s’assurer qu’elles soient

Faust et Méphisto (p. 43)                     2. Première lecture                         3. Tragiques (pp. 44-52)                     4. La ligne d’illusion                     5. Rêve très ancien                         CHAPITRE III : ANTIQUITÉS 1. Rêve et autobiographie                     2. Rêve fait en juillet 1925 (p. 53)                 3. Allégorie (pp. 53-55)                     4. Judith et Lucrèce (pp. 55-56)                 5. Antiquités (pp. 56-68)               

décrire dans un premier temps l'expérience de la sauvagerie. Le lecteur (a fortiori le lecteur de 1868 qui découvre interdit la première édition du Chant premier) est plongé à son entrée dans Les Chants dans un inconnu littéraire situé en marge du corpus littéraire connu et civilisé, un inconnu sauvage, à la manière d'Ulysse rencontrant la sauvagerie aux frontières du monde grec connu et civilisé1 sous les traits du cyclope Polyphème ou des Lestrygons.2 C'est cette expérience sauvage qui détermine

le nom est Les Orientales ? Activité sur la liste des poèmes (cf infra) Prolongement possible. L’orient de Hugo : continuité avec le XVIIIème s On pourra ici faire un développement sur l’inspiration orientale depuis le XVIIIème s à travers un corpus (traduction des Mille et une nuits de Galland, 1704 ; Montesquieu, Lettres Persanes ; Diderot, Les Bijoux indiscrets…) Titres des poèmes du recueil Les Orientales. • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •

vent. Je cognai sur ma vitre ; il s'arrêta devant Ma porte, que j'ouvris d'une façon civile. Les ânes revenaient du marché de la ville, Portant les paysans accroupis sur leurs bâts.  C'était le vieux qui vit dans une niche au bas  De la montée, et rêve, attendant, solitaire,  Un rayon du ciel triste, un liard de la terre,  Tendant les mains pour l'homme et les joignant pour Dieu.  Je lui criai : « Venez vous réchauffer un peu.  Comment vous nommez-vous ? » Il me dit : « Je me nomme Le pauvre. » Je

infériorité numérique tous médias confondus 2.1.1. Le projet mondial de monitorage des médias 2.1.2. L’enquête spécifique de la France 2.1.3. Le document provisoire de l’enquête sur la diversité du CSA 2.1.4. L’analyse des trois corpus, radio, presse, télévision (le corpus GMM) 2.2. L’approche qualitative : un statut secondaire et une invisibilité des thèmes de la modernité des femmes 2.2.1. Un statut de seconde zone : passantes ou ombres chinoises 2.2.2. L’invisibilité des sujets de la modernité

Séquence TICE 4 : Claude Roy : A la lisière du temps 1S3 février-mars 2005 Objet d’Etude : la poésie Séquence n°3 : Les « fragiles instants d’éternité » de Claude Roy Problématique : Quel(s) sens donner au concept de « poésie moderne » ? CORPUS : 1. Lectures analytiques : un recueil poétique : A la lisière du temps (1984) et le Voyage d’automne (1987), de Claude Roy (collection Poésies Gallimard). Poèmes proposés pour analyses par le professeur : « Malade, une sorte de prière »

Jean Bellemin-Noël, Christian Metz, Frantz Fanon, Achille Mbembe ou Paulin Soumanou Vieiya, le changement radical de la personnalité de ces cinéphiles, pose dans les différentes œuvres de notre corpus, la question cruciale du rapport entre le factuel et le fictif ou, mieux, entre le vécu et le rêve. Ces personnages ne parvenant pas à établir la ligne de démarcation qui sépare le fait cinématographique de leurs illusions, le récit suggèrera une confusion entre le cinéma et la « réalité ». D’où

pionniers. Le rêve d'un monde nouveau des pionniers se dédouble avec celui de Jack et Pitsémine de retrouver Théo, et aussi, de se trouver eux-mêmes. Le thème du rêve prend donc une place bien spécifique dans le déroulement de la narration. Les deux personnages commencent, à ce moment-là, leur véritable introspection. Plus tôt, Pitsémine expliquait justement toute l'importance du rêve dans une réflexion personnelle. "Les rêves sont comme des îles. Alors on est tout seul quand on rêve et ça ne peut