Le Rêve de D'Alembert

d’Agricola, III, 2). 9782210764729_Contemplations_010_252.indd 10 18/07/2019 08:0311 Préface des Contemplations Ce livre contient, nous le répétons, autant l’individualité du lecteur que celle de l’auteur. Homo sum1. Traverser le tumulte, la rumeur, le rêve, la lutte, le plaisir, le travail, la douleur, le silence ; se reposer dans le sacrifice, et, là, contempler Dieu ; commencer à Foule et finir à Solitude, n’est-ce pas, les proportions individuelles réservées, l’histoire de tous ? On ne s’étonnera

Haydn ; c’est lui qui a instauré le langage musical classique développé ensuite par Mozart et Beethoven. Selon Marcel Benoit, la musique Baroque regroupe 2 styles différents : L’imagination débordante, la virtuosité, les ornements, la fantaisie, le rêve, le mystère. Le sérieux, qui veut convaincre le pouvoir du Roi et de Dieu. Le terme de classique désigne également une esthétique littéraire, qui va à peu près de 1650 à 1770 (à cheval entre Baroque et Lumières), qui s’appuie sur la nature, représentée

tardait, Et nous allons, désappointés, parmi les hommes. Armes, vibrez ! mains admirables, prenez-les, Mains scélérates à défaut des admirables ! Prenez-les donc et faites signe aux En-allés Dans les fables plus incertaines que les sables. Tirez du rêve notre exode, voulez-vous ? Nous mourons d’être ainsi languides, presque infâmes ! Armes, parlez ! Vos ordres vont être pour nous La vie enfin fleurie au bout, s’il faut, des lames. La mort que nous aimons, que nous eûmes toujours Pour but de ce

malheureux par le fait de la société". Ainsi, la nature a fait l'homme heureux mais la société l'a rendu misérable. L'influence de Rousseau:- En littérature:- Rousseau est la source du romantisme. Il a traité avec passion les thèmes de l'amour, du rêve, de la mélancolie et a mêlé le sentiment de l'amour au sentiment de la nature. Le sentiment dominant chez lui est le Moi qui a apparu dans la littérature avec lui.  En politique:- il a mis la démocratie à la mode, défendu la liberté et attaqué l'injustice

se situe au 13, rue de l'Ancienne-Comédie, dans le 6e arrondissement. Il est également accessible par le passage de la Cour du Commerce-Saint-André.Café d’artistes et d’intellectuels, il était fréquenté au XVIIIe siècle par Voltaire, Diderot et d’Alembert. Centre actif durant la Révolution française, il reste longtemps un lieu de rencontre d’écrivains et d’intellectuels (Musset, Verlaine, Anatole France), d’hommes politiques (Gambetta) et le Tout-Paris. Le café Montmartre surnommé l’emblème de l’époque

1778. « les lettres philosophiques » « le mondain » « Zadig » et « Microméga ». t « poème   sur le désastre de Lisbonne », » Candide » « le traité de la tolérance » LE 16° SIECLE = période de la renaissance= Humanisme Début du 16°S= rêve Italien : les Rois Français rêvent de conquêtes de L’Italie. Les artistes, écrivains…sont attirés par la culture italienne et l’esprit de la Renaissance Italienne imprègne l’art français. Milieu du 16°s : guerres des religions , stratifications

pèse sur certains n’est plus naturelle mais volontairement organisée. A ce moment là seulement, le sacrifice du plus grand nombre (ou d’un certain nombre) devient scandaleux. Les philosophes qui réhabilitent les arts mécaniques comme Diderot et d’Alembert ou qui prônent l’application technique de connaissances scientifiques comme Bacon ou Descartes sont tous héritiers de l’humanisme. Les arts mécaniques sont utiles aux hommes parce qu’ils peuvent donner à tous le bien-vivre et surtout les libérer

l'apparition de nouveaux livres. L'élite ne sera pas seul à détenir le pouvoir et le savoir. 1. Des encyclopédies aux livres pratiques L'idée de l'encyclopédie : synthèse des savoirs. a. Le grand prédécesseur Encyclopédie de Diderot et d'Alembert (1751-1772) : encyclopédie alphabétique sur tout le savoir humain, 17 volumes, 72 000 articles, 11 volumes de planches (28 en tout) dans un format in folio. Les auteurs n'ont pas écrit cet ouvrage tous seuls. C'est une encyclopédie alphabétique

de magie, grâce à des illusions. Ainsi Pridamant devient le spectateur de l’existence de Clindor. On a donc un procédé de théâtre dans le théâtre, de mise en abime (LIEN Le vocabulaire du théâtre) très utilisée dans le baroque. Cette illusion, ce rêve correspond, là aussi, à ce qui caractérise ce mouvement artistique. Alors que l’intrigue est déjà complexe, on assiste à de nombreuses digressions qui donnent une 4 impression de dispersion, d’instabilité. L’instabilité de l’intrigue traduisant

un domaine a part et ne s'interressent pas fonamentalement à la vie des Hommes. Marx considère également que l'Homme et l'Univers sont des assemblages d'atomes et que l'on peut comprendre le monde sur la base de principes matérialistes. "Le rêve de d'Alembert" Marx va également trouver une source d'inspiration dans le matérialisme français du 18em. Il va en particulier s'interesser à Denis Diderot, auteur du livre ( 186_) Diderot soutient la thèse que l'univers est composé seulement de la matière