Le Rêve de D'Alembert

confiance dans la raison humaine et une foi optimiste dans le progrès, n'est pas sans rappeler celui qui l'a précédé de deux siècles, l'Humanisme. Le livre de référence où s'expriment les idées des Lumières est L'Encyclopédie, un ouvrage de Diderot et d'Alembert qui regroupe toutes les connaissances et tous les savoirs. Lagarde et Michard, dans leur ouvrage sur le XVIIIe siècle ¹, le définissent comme une « grande œuvre collective destinée à diffuser les « Lumières » , à combattre l'intolérance et le

Denis Diderot, Jacques le fataliste et son maître, 1796, p36 L’auteur : Ecrivain & philosophe + figures majeures du mouvement des Lumières Défenseur de la raison critique et incarnation de l’honnête homme Ami de Rousseau et D’Alembert + rédige Encyclopédie avec D’Alembert en 1747 (travail durera 20ans) Affronte tout au long de sa vie la censure + doit s’exiler pour continuer à publier des œuvres Diderot = critique d’art (Salons), romancier (Jacques le Fataliste), auteur de théâtre (Le fils Naturel)

Voltaire. 7. François de Rabelais : XVI em siècle. Il admirait Erasme. Il lutta en faveur de la tolérance et de la paix. Il voulait retourner au valeur antique par delà ces « ténèbres gothiques » qui est selon lui le moyen âge. Le texte est un rêve d'une société idéal, c'est l'éloge d'une société idéal. Contexte : Une guerre éclate entre Grandgousier et Picropole. Un moine aide considérablement Granedgousier. A l'issue de la guerre Garguantua lui offre une abbaye. L'édifice n'a pas de règle,

politique[10] . L’idée de progrès vient couronner tous ses traits dominants et les synthétiser dans les ouvrages de Nicolas de Condorcet - Esquisse d’un tableau historique des progrès de l’esprit humain - ou de Louis-Sébastien Mercier - L'An 2440, rêve s'il en fut jamais. 3 Les combats des Lumières Les partisans des Lumières sont les acteurs de nombreux combats nés de l’« usage public de sa raison dans tous les domaines[11] ». Ces causes célèbres ont permis une mise en perspectives des lois

tranquille, calme et content, vagabonda sur l'eau frémissante, gouvernant comme une Cl) Pierre et Jean, p. 866. (2) Ibid. p. 867. Maupassani; par l'intermédiaire de son héros exprime très bien ici le rêve utopique de tous les hommes de toutes les sociétés représenté par le voyage, l'aventure, et ce rêve a pour origine l'angoisse du présent, le refus de la réalité quotidienne et des responsabilités qui s 'y attachent. Cf. Jean Servier, Histoire de l'utopie (Paris: Gallimard, Collection" Idées", 1967)

d'individus qui vivent heureux ( abbaye de Thelème) et en harmonie( Rabelais) 2) Réalité difficilement admissible ( impossible à réaliser) étymologie: OU TOPOS = lieu qui n’existe pas, il n’est nulle part. définition d‘une dystopie: pire des mondes More (Le rêve utopique) 1er partie: - Discussion entre le narrateur et plusieurs personnages dont un certain Hytlodée qui est un navigateur qui a découvert l’île. - Injustices et défauts de la société que l’on va opposer aux sages coutumes du pays découvert. - Dénonce

sur la troisième lecture dans Micromégas, et aux exercices qui accompagnent l’étude des discours rapportés, que vous pourrez réinvestir dans la séquence sur le roman. Enfin, exercez tous azimuts votre curiosité. Ainsi, L’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert, ouvrage majeur du XVIIIe siècle, est disponible dans une très bonne édition abrégée par les Carrés Classiques Nathan : faites-en votre livre de chevet pendant que vous étudiez cette séquence ; vous en sortirez plus informé et plus riche, d’autant

dont mon âme était pleine ! Cependant, au milieu de tout cela, je l'avoue, le néant de mes chimères venait quelquefois la contrister tout à coup. Quand tous mes rêves se seraient tournés en réalités, ils ne m'auraient pas suffi ; j'aurais imaginé, rêvé, désiré encore. Je trouvais en moi un vide inexplicable que rien n'aurait pu remplir, un certain élancement du coeur vers une antre sorte de jouissance dont je n'avais pas d'idée et dont pourtant je sentais le besoin. Hé bien, Monsieur, cela même était

développement de l’éducation et des sciences (Newton, Watt, Volta, Leibniz, Buffon, Lavoisier, Monge…) et la diffusion des œuvres de l’esprit, par le colportage et par le théâtre. La foi dans le Progrès que symbolisera l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert correspond à une déchristianisation progressive de la société que révèlent les conflits entre le haut et le bas clergé, ou les tensions avec les Jésuites (expulsés du royaume en 1764) ou l’évolution du statut des protestants, admis à l’état-civil

artisan coutelier, assez aisé pour payer à son fils des études dans le collège jésuite de Langres, frère = mêmes études et devient prêtre. Père = petit bourgeois propriétaire. Diderot est anticlérical. Aurait pu être un petit notable de province mais rêve de Paris. A une sœur. Métiers différents = écrivain à gages, cherche le succès par le scandale (Les bijoux indiscrets = livre pornographique), littérature du XVIIIème passe par ce genre d’écrits. Diderot épouse contre la volonté de son père, une fille