Le Reve Selon Paul Eluard

JURA   /   du  25  novembre  au  13  décembre  au  THÉÂTRE  MONFORT  (Paris)  /  les  07,08  janvier  à   ESPACES   PLURIELS,   PAU   /   16   janvier   au   THÉÂTRE   PAUL   ELUARD,   CHOISY   LE   ROI   /   les   20,  21  janvier  à  LA  PASSERELLE,  SCÈNE  NATIONALE  DE  ST  BRIEUC  /  les  27,  28,  29,  30   janvier  au  CDN  DE  SARTROUVILLE

l’entourent. Ainsi, suivre des règles déjà définies n’est plus ressenti comme une contrainte par le poète. Nous pouvons par exemple citer le sonnet de Tristan Corbière « Avec la manière de s’en servir » qui utilise toutes les règles inhérentes au sonnet selon les poètes classiques (Boileau, Ronsard…) pour les tourner en dérision, pour démontrer que ces dernières sont obsolètes, comme un frein à la créativité et à la liberté du poète. Les règles peuvent donc servir au poète.

» « de boue et de sable », et leur existence est « couronn[ée] » de terre. Cette référence au cycle et à la terre renvoie à la célèbre leçon biblique : « Tu es poussière et tu retourneras à la poussière », mais aussi au mythe biblique d'Adam, né, selon les Écritures, de l'argile : « Cette boue et ce sable,/C'est là leur origine. » Péguy s'inspire donc de références chrétiennes et religieuses, qui irriguent la structure même de son poème : le motif de la répétition enrichit le schéma des « Béatitudes

les conventions sociales, morales et logiques, et leur oppose les valeurs de l’imagination, du rêve et de l’écriture automatique, qui révèle le « fonctionnement réel de la pensée ». Amorcé dans les Champs magnétiques (1919) par André Breton et Philippe Soupault, le mouvement surréaliste s’affirme en 1924 par un Manifeste dû à Breton et une revue, la Révolution surréaliste. Breton, Soupault, Aragon, Eluard, Crevel, Artaud, Desnos, Péret d’abord, puis, après 1930, Char Buñuel et Dali ont été les principaux

style Le BO du 26 juin 2001 précise : « le candidat compose un devoir qui présente de manière organisée ce qu’il a retenu de sa lecture, et justifie son interprétation et ses jugements personnels » → Il s’agit donc de composer un devoir organisé selon une progression qui rende compte de la réflexion structurée et précise sur un texte littéraire → Il s’agit donc de considérer le texte comme une construction, le résultat d’un travail sur l’écriture et montrer comment s'élaborent cette construction

ans plus tard, il retourne dans la capitale française, en compagnie de Buñuel, pour le tournage d'Un chien andalou, auquel il participe au scénario. C'est la rencontre décisive avec les surréalistes : Tristan Tzara, Louis Aragon, André Breton, Paul Éluard... et sa femme, Gala. L'apparition de celle-ci est une révélation: il l'a rêvée et peinte avant de la connaître; ils ne se quitteront plus. En 1930, il veut se suicider a cause d'un chagrin d'amour mais il en est empeché à temps par des amis

été donnée. Modification des liens entre l'auteur et le public. Le renouvellement est assuré par des groupes restreints, les "avant-gardes" coupées du grand public. Cela ne doit pas faire illusion, la plupart des auteurs continuent à écrire selon l'esthétique du roman réaliste du XIXe siècle. On peut supposer que tous les Français sont un public potentiel mais ce public n'est plus homogène: l'impression d'abondance que donne la littérature n'est donc que la multiplication du nombre des auteurs

associant « race nègre » et origine de l’art. Cette association remonterait à Gobineau qui affirmait que « la source d’où les arts ont jailli est étrangère aux instincts civilisateurs. Elle est cachée dans le sang des noirs ». De là naît cette croyance selon laquelle l’art nègre conserve des formes artistiques originelles et précède de cette façon tous les arts. Au début du XXe siècle, on peut considérer que le sens de « art primitif » correspond à qualifier des objets tribaux. A Paris, « art nègre » et

grossières de la Cour d’Henri IV et de ceux de la Fronde (1553-1610). Il se caractérise par des réunions dans des salons dans lequel on y cultive le « bel esprit » : Madeleine de Scudéry ou la marquise de Rambouillet sont des Précieuses. Richelieu, Paul Scarron, Mme de Sévigné et Mme de Lafayette font partie des invités les plus célèbres. L’amour précieux s’inscrit dans la continuité de l’amour courtois et obéit au même code. On situe les racines du féminisme à travers ce courant littéraire (cf

ici selon l'opposition du noir et du rouge au blanc. L'historien n'a pour matériau que ce qui est évoqué de l'usage textile de la couleur, auquel le bleu fait parti mais sans avoir le poids symbolique des trois couleurs principales évoquées. L'auteur décrit donc minutieusement les techniques et les matériaux utilisés à cette époque dans l'usage des couleurs pour se vêtir. Les textes anciens, comme la Bible, qui sont un autre support d'analyse, évoquent les couleurs de manière spécifique selon les