Le Rire Comme Arme

curieux de savoir ce qu’il nous dirait de ce Dieudonné M’Bala M’Bala , dont on nous bulbe le chou comme s’il s’agissait d’un événement planétaire. Un humoriste, un autre Coluche version Banania ? Mais au fait c’est quoi, un humoriste ? Un moqueur sans frontières qui balance à tout va des vannes et des vacheries, en se fichant pas mal des conventions et des bonnes manières ? Oui, on peut dire cela comme cela. Alors à partir de là, Dieudonné est un humoriste. La seule différence avec les autres est qu’il

mon grand frère a eu la brillante idée de le gâcher en donnant la moiter de nos cadeau aux gens défavorisés. Malgré tout, nous avons été obligé de céder. Il repartie vainqueur avec la mortier de nos cadeaux. Il fallait un volontaire pour l'aider, et comme d'habitude, c'est moi qu'ils ont choisi. Donc Moi et mon grand frère sommes allés au refuge des dons qui se trouve à quinze minute de la maison. Sur le trajet, avec nos treize cadeaux et moi qui lui demande pourquoi il veut faire ça, mon frère rester

EXPLICATION DE TEXTE CANDIDE – VOLTAIRE – CHAPITRE 3 De « Rien n’était si beau » à « de bras et de jambes coupés » Texte : Rien n'était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées. Les trompettes, les fifres, les hautbois, les tambours, les canons formaient une harmonie telle qu'il n'y en eut jamais en enfer. Les canons renversèrent d'abord à peu près six mille hommes de chaque côté; ensuite la mousqueterie ôta du meilleur des mondes environ neuf à dix

classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait

littéraires comme le roman, la fable, la poésie ou encore l'article de presse sont utilisés par les auteurs engagés du XIllème siècle au XXème siècle pour faire passer un message dans le but de faire changer les meurs et l'opinion de leur auditoire. Jean-Paul Sartre est un écrivain et philosophe français du XXème siècle né à Paris en 1905 et mort en 1980 il est aussi un écrivain engagé comme pendant l'Occupation où il écrit Les Mouches (1943). Il est autant connu pour ses œuvres littéraires comme La Nausée

Molière s’est distingué par des pièces qui mêlent le comique, le pathétique et la critique. Il faisait du rire une arme pour combattre les mœurs et les contraintes de son époque. Fils d’un tapissier, il renonce à reprendre l’affaire familiale qui le destinait à une vie bourgeoise et se tourne vers le théâtre. Il fonde en 1643 « l’Illustre Théâtre » et se fixe comme objectif de « faire rire les honnêtes gens ». Il rencontre cette année-là Madeleine Béjart dont il tombe amoureux. La troupe connaît

« Je me presse de rire de tout, de peur d’être obligée d’en pleurer », lance Figaro à son maître le comte Almaviva, dans le Barbier de Séville de Beaumarchais. Il entend par là que le fait de traiter certains évènements de manière détachée, en plaisantant, permet de mieux les affronter. On remarque en effet que les auteurs des Lumières ont privilégié le ton comique et ironique, alors même qu’ils abordaient des sujets sérieux. Ainsi dans Candide, Voltaire engage une réflexion sur des problèmes graves

SYNTHESE : L’humour et le rire sont depuis toujours l’expression de la joie. Dans un monde en pleine crise, en proie aux doutes, il fait plus que jamais partie du quotidien tant il nous aide à décompresser. Quatre documents traitent de différents aspects du rire. Dans son article « Peut-on rire de tout ? » paru dans le magazine Label France en 2004, Pierre Siankowski pose directement la question et analyse les conditions dans lesquelles on peut rire aisément sans peine de poursuites judiciaires

l'esprit. D'ailleurs ne dit-on pas "faire de l'esprit" ? Sans esprit donc pas d'humour. Cela ne nous étonne guère car le rire (à l’instar de l’esprit) est le propre de l'homme. Par ailleurs, l’humour permet, comme la tolérance, d’accepter ou de mieux accepter (une personne, une situation). Tous deux disent oui. Tous deux s’inscrivent dans le mouvement. Dans un monde comme le nôtre, manquer d'humour c'est manquer d'humilité, c'est manquer de lucidité, de légèreté, c'est être trop plein de soi

Bastille pour avoir insulté le Régent de France. Pour faire passer ses idées sans fatiguer son lecteur, Voltaire utilise le conte qui lui permet de captiver en racontant une histoire, de retenir l'attention avec des descriptions pétillantes, de faire rire en ridiculisant ses personnages (...) Candide, roman éponyme, écrit en 1759 par Voltaire, illustre un genre nouveau, celui du conte philosophique. Tout en ressemblant beaucoup au conte traditionnel, il s’en distingue par l’utilisation de la littérature