Le Rire Est Il Universel

cause. Mais si ce qu'il n'a jamais vu arrive, il pense que c'est un prodige.] Nous appelons « contre nature » ce qui arrive contrairement à l'habitude : il n'y a rien, quoi que ce puisse être, qui ne soit pas selon la nature. Que cette raison universelle et naturelle chasse de nous l'erreur et l'étonnement que la nouveauté nous apporte. Texte 2 – Jean de la Fontaine, « La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf », Fables, Livre I, 1668. Une Grenouille vit un BœufQui lui sembla

les fonctions de médecin puis d'écrivain. Homme de la Renaissance, il a allié, sa vie durant, foi en, Dieu , discours anticléricaux, pensée humaniste et sens de la farce. il propose une éducation favorisant une connaissance totale et universelle, basée sur l'apprentissage dans la joie, privilégiant la pratique et l'expérimentation. il préconise de prendre l'écrit ure comme seul fondement; la morale se devant d'être plus proche des exigences de la vie et de la nature. Rabelais fut

par exemple. Les écrivains classiques aiment le travail bien fait, et le génie n'empêche pas un énorme et rigoureux travail. Cependant ce travail doit rester invisible, sinon, l'œuvre perd son charme. Les classiques veulent rendre la littérature universelle, par conséquent, les écrivains de cette période privilégient la description d'un type humain plutôt que d'un individu et ils utilisent beaucoup les procédés d’écriture brefs comme la litote qui ne surcharge pas le lecteur de détails superflus.

modifie donc le réel. L’opinion commune a plutôt tendance à opposer l’art au réel : en effet on dit de l’art qu’il est hors de la réalité, qu’il est sans règles qu’il est subjectif par opposition au réel que l’on dit soumis a des règles, objectif et universel. Le réel vient confirmer ou attester l’existence de quelque chose et il s’oppose dans ce sens à l’illusoire. Selon Hegel en admettant qu’il n’y a pas de règles en art c’est parce que nous aimons croire au «génie» de l’artiste. C’est pourquoi on pense

individuelle. De même, pensez-vous qu'une œuvre doit ouvrir les yeux du lecteur sur la vie ou bien au contraire permettre d'échapper à la réalité. L'œuvre est un moyen utilisé pour la critique ou la dénonciation; cependant elle peut avoir comme simple but le rire, le divertissement ou la rêverie. Dans un premier temps, on verra le réel et sa représentation selon les lecteurs et dans un deuxième temps on verra l'univers vecteur d'évasion. le réel est sa représentation selon les lecteurs. En premier lieu

semblerait »… C. Gwinplaine a été créé pour faire rire, mais il n’a pas choisi de faire rire. Une douleur pour amuser les hommes. Le chant lexical du rire est très présent. Du côté de Gwinplaine, ce rire est automatique et figé. Du côté des gens qui voient Gwinplaine, le rire n’est pas méchant, le rire est nerveux. On a fait de G un saltimbanque (homme de cirque qui jour de la musique). La laideur de Gwinplaine est en fait un masque clownesque, qui provoque le rire. Lorsque G est dans des situations plus gênantes

Comique : Faire sourire ou rire, amuser, souvent dans un but critique. Tragique : Sentiment de la fatalité, du destin. Présence de la mort, absence d’issue. Souffrance et déchirement moral. Pathétique : La pitié, la compassion. Lyrique : Emotions liées à l’amour, la mélancolie, la nostalgie, la communion avec la nature, le temps qui passe… On y trouve les sentiments intimes et personnels de l’auteur ou du locuteur et ceux-ci nous touchent en raison de leur portée universelle. Epique : Célébration des

un type social universel et atemporel. Le texte étudié est la scène 7 de l’acte IV de L’Avare. Il s’agit du monologue comique de l’avare Harpagon. Son argent, enterré dans le jardin, a disparu et on assiste à son désarroi. Le type du monologue a été critiqué par les théoriciens car il est caractérisé par l’immobilité et il est donc source d’ennui. Ecrire un monologue constitue par conséquent un défi pour les dramaturges. Comment Molière le relève-t-il ? Bien évidemment, avec le rire mais le sérieux

Les mensonges et les déguisements : pour nuire ou pour révéler.- Une comédie d’intrigue, de mœurs, de caractère.- Le rôle du comique (gestes, situation, mots, caractère).- Vérité universelle sur l’homme : tyrannie, plaisir à être malade, de la servitude volontaire, difficultés à entendre raison, la cupidité universelle, l’amour filial et fraternel.- Vérités sur la société : la fonction du père de famille, le rôle du mariage, l’obscurantisme médical contre la modernité. -

bafouées, trahies. Refusant d'adhérer à ce monde, et au nom de la logique et de la vérité universelle qu'il partage avec les gens de bon sens, il choisit de l'attaquer avec une arme de choix: l'humour (le rire). En tournant en dérision tout ce qui appartient à ce monde, en grossissant, en caricaturant ses défauts et ses vices, il cherche à le discréditer, à le disqualifier, à dévoiler sa fausseté, son incohérence. Le rire satirique comporte du mépris, parfois même de l'agressivité, mais il écarte la passion