Le Rire Et La Communication

Malade imaginaire, I,2 : 1. J’observe les éléments autour du texte : • Molière : il s’agit donc d’une comédie, dont le but est de provoquer le rire du public. Je devrai donc sans doute (= je fais une hypothèse de lecture) observer les types de comiques dans la scène. Je sais aussi que la comédie de Molière vise à « corriger les mœurs par le rire », je devrai donc réfléchir aux objectifs de Molière dans cette scène (de quel aspect de la société fait-il le portrait ? De qui se moque-t-on ?)

accentue le comique de l’histoire car les deux maîtres prennent un malin plaisir à prendre le dessus sur leurs esclaves, et, a la fin de la scène, en s’éloignant de leurs esclaves, Arlequin ne peut plus garder son sérieux et se met a rire, ce qui entraine le rire du lecteur. Seulement la comédie n'est pas systématiquement comique ou divertissante, elle peut aussi avoir un aspect critique sur un sujet précis. Lorsque Marivaux, célèbre auteur du XVIIIe siècle, écrit « L’île des esclaves », le pouvoir

absurde est également perçue par le spectateur. L'écart entre les apparences et la réalité, entre le décorum attendu d'une pièce de théâtre réaliste et l'absurdité des dialogues et des situations, crée un effet de surprise et de dérision qui suscite le rire chez le spectateur. L'incohérence des échanges et des comportements des personnages remet en question les normes sociales établies, ce qui peut être perçu comme comique par le public. 2. a. Les Smith accueillent les Martin au début de la scène

autobiographique, visant à embrigader plus encore les adeptes à ses idées. L’Encyclopédie, quant à elle, est constituée de nombreux tomes, chers à l’époque, visant surtout la bourgeoisie s’intéressant aux sciences : la littérature est une arme de communication. La lettre de ZOLA quant à elle, est destinée au président : c’est une forme plus intime de littérature. Le poème de Boris VIAN est adressé au président, comme dans une lettre, mais son but était infiniment plus politique puisque ce poème fut rendu

langage et de la communication Spectateur se prend à rire, mais en même temps se sent mal à l‘aise 2.3 techniques du théâtre absurde: • S‘approcher à la psychologie de l‘homme et de la société incapable de se communiquer (dialogues absurdes) • Effet de distanciation: briser le quatrième mur interpellant directement le spectateur pendant l’oeuvre • Réduire les personnages à des archétypes, égarés dans un monde anonyme et incompréhensible • Nier le pouvoir de communication du langage pour

qui met le RP Wang à l'écart. Deux personnages livrés à eux-mêmes : ils ne communiquent pas. P104 : tentative de communication : « Le second jour, il faillit parler au RP Wangotti de cette sauvageonne vêtue comme la Vierge (…) Les jours passèrent. Il finit par en parler. Il en parla en mots tellement païens que le RP Wangotti en eut peur. » → la seule tentative de communication entre les deux échoue. Ensuite, pendant le repas qu'il partage, ils ne communiquent pas. Le RP Wang ne demande pas

économie, sencuré les lib-vres ou interdire certains points de vue On pense souvent que meme le plus totalitaire des pouvoirs nous rives den notre liberté de parler ou d’écrire il ne peut nous priver de notre livberté de penser Mais avec une communication bride pouvons nous réellement faire évoluer notre cheminement de penser? On doit donc normalement faire confiance au choix de l’état pour definir et appliquer les lois qui limites notre liberté En ce qui concerne la liberté d’expression elle

en est de même pour les sentiments du bossu: qu’y a-t-il de plus ridicule que l’amour de Quasimodo pour la Esméralda? C’est la symbiose romanesque de la belle et la bête qui fait l’authentique innovation du roman romantique. LE RABAISSEMENT ET LE RIRE Il est un autre aspect fondamental du grotesque. Étudié notamment par Bakhtine, “le trait marquant du réalisme grotesque est le rabaissement” (1970: 29). Plus précisément, il s’agit d’un “transfert de tout ce qui est élevé, spirituel, idéal et abstrait

se vote l'abolition des préjugés, où tombent les frontières, les races, les rangs sociaux et où s'utilise cet outil magique, le premier créé par les hommes, bien avant l'écriture, bien avant l'économie, même bien avant la maîtrise du feu : la communication. Un retour aux racines, oui peut-être, un retour à une vie d'errance, sans lendemain où le passé reste du passé. Laisser errer son esprit, c'est se donner une chance de rêver sans s'obliger à donner à nos pensées une tournure réaliste. En effet

Le Rire, Bergson. Jusque là, 2 traditions ds la considération du rire : Jugement du rire en terme moral, le rire étant condamné comme manifestation d’orgueil. Selon le traité de la nature humaine de Hobbes, celui qui rit se pense ds une situation de supériorité par rapport à celui dt il rit. On rit avec les autres ms tj aux dépends de qqn ; ce qui ft rire c’est de voir l’autre subir un sort auquel soi mm on échappe. Rire accroit alors sa propre valeur car en voyant les autres ridicules ou