Le Rire Et La Religion

Fleur GUERIDON-PREBET 1T Dissertation En quoi le rire, dans Gargantua de Rabelais, est-il source de connaissance ? La propagation progressive des idées humanistes au XVIème siècle en France a pour but d’enrichir la société dans les domaines humain, moral et artistique. Des écrivains tels que François Rabelais défendent les valeurs de ce mouvement à travers des écrits satiriques. Gargantua est un roman d’une écriture particulièrement complexe

polyphonie romanesque • notion de chronotope: un incipit de roman a pour but de faire connaitre le chronotope c'est-à-dire le lieu, le temps de l'action ainsi que l'univers de personnages créé par le romancier selon Mikhail Bakhtine. • philosophie du rire, moyen d'embrasser la totalité de l'existence, notion de carnavalesque a aussi écrit sur Dostoïevski et Tolstoï   4. Le carnavalesque Si c’est du Carnaval que naît le genre formel et théâtral des farces, c’est à partir des deux genres que Bakhtine

tout en y joignant un vent de modernité, le poète Guillaume Apollinaire publie alors, en 1913, le recueil Alcools. Abordant des sujets hétéroclites tels que les amours déchus, la description de paysages ruraux ou urbains, la mythologie ou encore la religion, cet ouvrage, dépeint quinze ans de la vie du poète. Le « Poème lu au mariage d’André Salmon » est un long épithalame en vers libres, d’inspiration immédiate et autobiographique écrit par le poète en l’honneur de l’union de son ami André Salmon,

« trente-cind mille onze » «  … les nombre précis, qui donnent un effet de réalisme, contraste avec le ridicule d’engager autant de moyens pour un motif si peu important, cet absurdité est renforcé par le nombre d’armes employées, tout ça suscite le rire étymologie de P. = le colérique (+ irréfléchi = mauvais roi » P. menace de pendre ces sujets p. 219 « sous peine de la corde […] à midi » P. agit comme un « mauvais roi » car il menace de pendre ces sujets s’ils ne sont pas à l’heure = parallèle

la comédie chez les théoriciens classiques. On distingue habituellement trois périodes au dix-septième siècle. De 1590 à 1623, c’est une période relativement faste pour le théâtre et le genre comique en particulier : la fin des guerres de religion, le renouveau de la création, une plus grande liberté sociale et politique laissent libre cours à un théâtre relativement varié, avec en tout cas très peu de règles, et une place importante donné au théâtre de foire, itinérant  dans lequel Molière

réaction, sans doute, à la morosité ambiante, notre société fait le succès des films comiques, et des humoristes en tout genre. Pourtant, le rire n’est pas anodin. Il s’érige souvent contre un système qu’il dénonce ou avoue une forme d’impuissance des hommes. Dans quelle mesure peut-on alors dire que le rire constitue une menace ? Après avoir déterminé la nature du rire, nous étudierons ses objets avant d’appréhender ses principales fonctions. Tâcher de déterminer la nature du comique

Dans la France d’aujourd’hui, la liberté d’expression nous permet de rire de presque tout. Pour autant, cette liberté est plutôt récente. En effet elle a commencé à se développer avec les penseurs de XVIIIème siècle qui conduiront à la révolution Française. Beaumarchais a fait dire à Figaro dans Le Barbier de Séville « Je me presse de rire de tout, de peur d’en pleurer ». Pouvons-nous aborder un sujet grave et sérieux sur un ton plaisant ou humoristique ? Pour répondre à cela, nous expliquerons

mieux convaincre, on peut faire rire de ce qui est sérieux. Reformulez la question sous des formes variées : « Peut-on rire de tout ? » ; « Peut-on parler de sujets sérieux en faisant rire ? dans toutes sortes de situations, mêmes graves ? avec toutes sortes de destinataires ? » Subdivisez cette problématique en sous-questions, en variant les mots interrogatifs : « Quel peut être l'intérêt de l'humour pour parler d'un sujet grave ? » ; « Quelles sont les vertus du rire ? » ; « D'où vient l'efficacité

que l'on attend d'elles! Sujet: Les aspects comiques d’une pièce de théâtre ne servent-ils qu’à faire rire? I Le rire libérateur 1) Apparition simultanée dans l’histoire du théâtre de la comédie et de la tragédie: la comédie est issue du Κωμος (kômos), une fête en l’honneur de Dionysos, un cortège au cours duquel les participants échangeaient des plaisanteries et des moqueries. Le rire apparaît ainsi comme le moyen d’évacuer les tensions et les soucis du quotidien. 2) Le comique de gestes

soucis, sujets graves Occuper religion agréablement guerre par le rire ou le sourire politique par l’humour qui est une forme de maladie distanciation par rapport à soi différence … …. Problématique L’analyse des termes du sujet nous amène à constater que celui-ci pose le problème de la compatibilité entre distraction et réflexion dans le cas du traitement de sujets sérieux, c’est-à-dire dont on ne peut rire ou plaisanter. A priori ces deux dispositions