Le Rire Geste Social

on peut dire que l’homme a besoin d’intervenir dans les affaires du siècle. En effet, la poésie engagée invite le lecteur à réfléchir et à prendre parti dans la cause défendue par celle-ci. Elle soutient en général une cause politique, culturelle, sociale ou même religieuse. Par exemple, jean de la Fontaine, dans ses fables, au travers d’histoire d’animaux, avait l’habitude de nous donner ses idées et son opinion de la société. Ainsi, nous pouvons voir que l’homme intervient dans les affaires du

esthétique où se jouent les instabilités, les incongruités, les « résidus » selon l’expression de Vilfredo Pareto, de l’existence du social. Comment cette danse de « l’ici et maintenant » déplace-t-elle nos regards et nos corps habitudes ? Est-elle simple rupture esthétique ou bien peut-on y voir aussi l’expression rituelle d’un projet critique des valeurs culturelles et sociales instituées ? (refus d’une modélisation unique des corps, travail sur la personnalité et les différences, etc.). En d’autres termes

sur la classe sociale du personnage, son métier… Les didascalies concernent les entrées et les sorties des personnages, le ton d'une réplique, un geste, une attitude, un lieu, un décor, un objet. Elles dictent la manière dont la scène doit être jouée. 4°) Il existe trois grand genre théâtrales :  La Comédie : Personnage: bourgeoisie, servant, valets Intrigue: problème de vie quotidienne, conflit de famille ou amoureux Langage: vers ou prose Réactions des spectateurs: rire et reflexions

Lecture analytique n°2: Don Quichotte de la manche, Miguel CERVENTÈS (1605-1615) introduction: cet œuvre est un texte fondamental c'est un passage représentatif d'un héros Don Quichotte Picaro mais est détourner pour faire rire , il détourne les caractéristique d'un roman de chevalerie .Don Quichotte est un personnage rêveur qui est pour le moins peut lucide , maladroit, il veut atteindre l'idéal. la lecture de se texte a était écrite par Miguel CERVANTÉS qui est romancière, poète,et dramaturge

administratives ou médicales, ou tout simplement en proposant de l’écoute et de l’échange. Le GEM organise également des sorties culturelles ou de loisirs les jeudis et les week-ends. Ceci dans le but de lutter contre l’isolement, de prévenir l’exclusion sociale et de créer les conditions de la participation des personnes. La personne . Dominique est un homme âgé d’une quarantaine d’années. Il vit dans un appartement situé à Nanterre et travail dans un ESAT (mise en carton). De petite taille

visuels des échanges, c’est pour cette raison que la transcription qui suit contient le maximum d’informations visuelles qui me semblent pertinentes et percutantes à la compréhension de l’interaction. Ray Birdwhistell démontre la complémentarité du geste et de la parole. Selon lui, il n’existe pas une hiérarchie des modes de communication selon leur importance dans le processus de communication, mais différents modes comportementaux qui assurent des fonctions nécessaires au déroulement de l’interaction

Enfin, l’île est aussi l’espace type des utopies. Avec l’utopie, le spectateur attend un univers bouleversé, aux valeurs inversées par rapport à la société contemporaine. La suite de la scène va en effet insister sur le renversement des situations sociales entre les maîtres et les valets. Quand : on assiste ici à une sorte de brouillage temporel (à l’éloignement dans l’espace correspond l’indétermination dans le temps). En effet la référence à Athènes peut nous projeter dans l’époque de la Grèce Antique

littéraire et le dramaturge un créateur conscient de son art. Il y a différents genres de théâtre et celui qui nous intéresse est le théâtre comique.  Plus libre dans sa forme et ancrée dans l’actualité politique du moment, la comédie cherche par le rire à souligner et à dénoncer les travers de ses contemporains. Farce, bouffonnerie, recours à la féérie, satire provocante, personnage grotesques de vieillards imbus et roulés dans la farine par des jeunes gens, il s’agit de montrer aussi aux spectateurs

extrêmement intense cette force qui pèse sur lui. Sa seule envie face à cette présence insupportable est de se débarrasser de sa souffrance en avançant vers la source, source de fraîcheur où se trouve l'Arabe. C'est donc de ce besoin irrépressible, de ce geste instinctif qu’est née la tragédie. « Et cette fois, sans se soulever, l'Arabe a tiré son couteau qu'il m'a présenté dans le soleil », disait notre inculpé. « La lumière a giclé sur l'acier et c'était comme une longue lame étincelante qui m'atteignait

Durant le Moyen Âge, dans tous les milieux sociaux (paysans, citadins et seigneurs) on profite de toutes les occasions pour festoyer. Les distractions permettent aux hommes et aux femmes d’oublier leur vie de dur labeur. Les difficultés de l’existence quotidienne se rappellent à chacun : les épidémies mortelles que la médecine ne sait pas encore soigner, les famines que les paysans ne peuvent éviter si les moissons ont été médiocres, les pillages de bandes armées quand la guerre s’installe sur