Le Rire Peut Il Etre Pris Au Sérieux

 La culture peut prendre de multiples formes. Elle revêt différents habits selon les personnes, les groupes (sociaux), les régions, les nations…La présentation d’un évènement culturel prend alors une toute autre ampleur dans sa diversité et la grande multiplicité de ses choix. J’ai choisi le thème culturel de mon étude de part sa prépondérance en terme médiatique, les réactions qu’il a suscité ainsi que le sujet en lui-même qui concern(ait ?) une part de la population toujours plus importante

franco-roumaine, né en 1909 et appartenant au mouvement du théâtre de l’absurde dont il est le fondateur; Il vécut à Paris jusqu’en 1922 où chaque jour il allait voir le guignol du Luxembourg. Mais contrairement à ses copains cela ne le faisait pas rire. En 1922 il se rend en Roumanie avec son père et s’insurge face à la montée du fascisme et du nazisme. C’est cet événement qui influencera son écriture théâtrale. En effet dans ses pièces, Ionesco traite de l’influence de ce totalitarisme sur les relations

tout à coup un élément de questionnement dévastateur : l'histoire peut-elle être un éternel recommencement ? Cette expérience réalisée aux États-Unis est un exemple et un avertissement. Il faut être vigilant chaque jour pour que « la bête immonde ne revienne pas ». Sous une forme différente, ce récit s'inscrit dans la lignée des mémoires d'un grand nombre de déportés. Pourquoi ce livre ? Pour son aspect salutaire, car l'histoire peut se répéter. Il faut poursuivre la réflexion et le dialogue sur le

expressions faciales, ton de la voix, rythme de l’élocution, vêtements… complètent le message auditif. Elle exprime les émotions, les sentiments, les valeurs. Cette communication renforce et crédibilise le message verbal lorsqu’elle est adaptée, mais peut décrédibiliser ce même message si elle est inadaptée. I) Définition de la communication non verbale La communication non verbale correspond à ce qui se passe en nous au moment où nous disons les choses, à ce qui nous habite comme pensées, comme

dans le roman puis en s’intéressant aux fonctions divertissantes de ce dernier. De prime abord, le romancier se veut témoin du monde qui l’entoure. Son observation l’amène souvent à retranscrire dans son œuvre des faits réels auxquels il peut, ensuite, assigner une fonction pédagogique afin d’éduquer le lecteur. En premier lieu, la vocation du romancier est, comme l’a énoncé Guy de Maupassant dans sa préface Pierre et Jean , de « donner une image exacte de la vie » de manière à

un lieu, untemps, un acte et un public Il s'agit de spectacles dans lesquels des acteurs incarnent des personnages pour un regard extérieur (le public), dans un temps et un espace limités. Les dialogues écrits sont appelés pièces de théâtre, mais il peut y avoir également du théâtre sans texte écrit ou même sans aucune parole. Dans la création contemporaine les frontières entre les différents arts de la scène (théâtre, mime, cirgue, danse ... ) sont de plus en plus ténues, si bien que certains professionnels

thématiquement, et même du point de vue de l'effet; on sait qu'il y a des « comédies » qui ne font pas rire du tout. On a donc bien du mal à dégager a posteriori des traits communs, surtout lorsqu'on renonce au rire comme critère absolu3, et il est malaisé de passer au concept. • On ne peut pas s'appuyer sur un texte théorique fondateur pour s'entendre sur des critères conventionnels du genre, comme on peut le faire, par exemple, pour la tragédie. En effet, pour cette dernière, il est possible d'élaborer

et d’un surréalisme très théâtral où le rire se communique en gardant son sérieux. Ionesco entre à l’Académie française en 1970 et s’éteint en 1994. L’Oeuvre : Voici quelques temps déjà que le royaume de Béranger Ier est frappé de décrépitude. En effet le chauffage « refuse » de fonctionner, des lézardes apparaissent sur els murs du palais, le territoire national est devenu ridicule, … La Reine Marguerite, première épouse du Roi, et le Médecin ont pris la décision d’informer Sa Majesté que tous

d’eux-mêmes en boucles légères, lui donnaient quelque chose d’enfantin. (p. 46) Pécuchet est plus petit, engoncé dans ses vêtements et a l’air sérieux : On aurait dit qu’il portait une perruque, tans les mèches garnissant son crâne élevé étaient plates et noires. Sa figure semblait tout en profil, à cause du nez qui descendait très bas. Ses jambes prises dans des tuyaux de lasting manquaient de proportion avec la longueur du buste ; et il avait une voix forte, caverneuse. (p. 46) • Leur caractère

blanc. Jusque dans la mort Cyrano refuse d’appartenir au monde des hommes il est l’homme lunaire. Le héros tragique : Cyrano le chevalier déchu qui pense à sa mort. Cyrano écrit lui-même son épitaphe. « Ci gît etc… » C’est la seule façon de ne pas être déçu et de ne rien oublier de ce qu’il fut. L’énumération est longue. « Mon panache » dernier sursaut avant une mort brutale et inattendue. Le public ne veut pas que Cyrano meurt. Par son « panache » il devient immortel aux yeux de ses contemporains