Le Rire Satanique

fonction ...…………………....44 3.2.3. Les égarements des conduites ...………………………….……….47 Chapitre IV : L’humour et l’amour …..…………………….…………….…….50 4.1. La conception particulière de l’amour ……………………………....…50 4.2. Les scènes d’amour et la procuration du rire ……………….………….54 Conclusion……………………………………………………….………..……57 Bibliographie……………………………………………………………………59 Introduction : On a souvent l’habitude d’entendre : « Allons, il faut être sérieux ! » ; « Soyons sérieux ! » ; « Assez de bêtises, revenons aux

« Roi qui les raille » dans le second hémistiche met en valeur l’indifférence du pouvoir politique. La paronomase « Roi » / « raille » insiste sur l’indignation du poète face au politique. Le verbe « raille » est péjoratif et renvoie presque à un rire satanique, humiliant. L’utilisation de la majuscule pour le substantif « Roi » permet de le personnifier puisqu’il s’agit ici de l’empereur Napoléon III et aussi de montrer son autorité : il est celui qui commande, qui orchestre ces guerres pour son profit

BREVET DE TECHNICIEN SUPÉRIEUR SESSION 2011 Rire et culture CULTURE GÉNÉRALE ET EXPRESSION Première partie : synthèse (40 points) Doc. 1 : Cécile Elzière, doctorante, Astérix en estonien, http://ressources-cla.univfcomte.fr/gerflint/Baltique2/Asterix.pdf Doc. 2 : Georges Minois, Histoire du rire, Paris, Fayard, 2000, p. 47 Doc. 3 : Jean-Claude Carrière, La Controverse de Valladolid, Paris, éd. Belfond, 1992. Doc. 4 : Eric Smadja, Le rire, Paris, PUF, 2003, pp. 110 à 113. Doc. 5 : image trouvée

le propos de la poésie moderne. Aime le grotesque où il voit une rencontre violente de l’idéalité avec l’élément diabolique. L’élargit pour en faire naitre l’absurde dont les lois sont celles qui contraignent l’homme à exprimer sa souffrance par le rire. Absurde devient réponse à l ‘étroitesse du réel via regard posé sur l’irréalité à laquelle B et ses successeurs veulent accéder. Une telle poésie provoque le lecteur ou se refuse à lui. Le thème romantique du poète solitaire, introduit par Rousseau

lugubre: organisé dans l'espace les femmes sont « Derrière lui », Elvire est « près de l'époux perfide », sensations visuelles, couleurs dominantes macabres , le noir et le blanc, aucune parole mais cris de souffrance « mugissements » et par contrastes rire sarcastique de Sganarelle et discours narrativisé « réclamait ses gages »qui renvoie au dénouement de la pièce censuré et redécouvert en 1846. P ombres lamentables du « troupeau » de femmes, métaphore filée de l'animalité suggérée par le terme

sur le fer de son busc, Laissait couler ces mots tout imprégnés de musc : " Moi, j'ai la lèvre humide, et je sais la science De perdre au fond d'un lit l'antique conscience. Je sèche tous les pleurs sur mes seins triomphants, Et fais rire les vieux du rire des enfants. Je remplace, pour qui me voit nue et sans voiles, La lune, le soleil, le ciel et les étoiles ! Je suis, mon cher savant, si docte aux Voluptés, Lorsque j'étouffe un homme en mes bras redoutés, Ou lorsque j'abandonne aux morsures

auteurs comme la bande dessinée de Franquin qui dénonce, de façon illustrée et comique, la peine de mort et son utilité absurde puisque pour lui étant donné que le bourreau a tué, il faut le tuer à son tour, c'est un cercle sans fin! L'humour permet de rire se soi même, comme dans les œuvres caricaturales. Rhinocéros de Ionesco, critique, se moque de l'effet de groupe, l'homme essaye de se comporter comme ses pairs, quelque soit la laideur des autres, il souhaite y ressembler. Lorsque que Beranger (

deux plus grandes oeuvres,à néanmoins écrit quelques autres formes d'écrits littéraires comme De l'Essence du rire (1855). Dans ce court essai philosophique, Baudelaire énonce l'une des thèses marquantes de son esthétique : le rire est satanique, il est le signe de l'imperfection de l'homme, de son orgueil et de son angoisse. Le travail de Baudelaire inaugure une conception moderne du rire. Il y dit aussi que « Rabelais qui est le grand maître français en grotesque garde au milieu de ses plus énormes

Une grande émotion est donc provoquée chez le lecteur à travers une tonalité lyrique, car il nous invite à partager son bonheur. Aussi, dans La Princesse de Babylone de Voltaire, l’utilisation de son procédé littéraire favoris, l’ironie, tend à faire rire le lecteur, notamment avec le reversement des valeurs, lorsque le Bœuf Apis, qui est considéré comme divin, est finalement rôti et consommé. Dans ce conte philosophique l’ironie est utilisée pour apprendre au lecteur la tolérance. Egalement, dans un

: essaye de trouver une solution, démêle l'intrigue, pour conduire à un dénouement. L'acte V : résout les problèmes dans la comédie, ou précipite la fin des personnages dans la tragédie. [2] : Le comique absolu (ou grotesque : le rire est de nature satanique) Exemple : le comique rabelaisien, dans Gargantua ou Pantagruel.