Le Roi Et Les Seigneurs

COMMENT S'ORGANISE LE SYSTÈME FÉODAL ? A – Comment devient-on roi ? Voir fiche n°1 Lors de la cérémonie du sacre, le futur roi est entouré des grands seigneurs du royaume. Il reçoit de l'évêque de Reims les insignes de son pouvoir. Il est couronnée puis reçoit l'épée, signe de son pouvoir militaire et la main de justice. Le roi a donc un pouvoir spécial car il lui est transmis par Dieu. B – Le roi et les grands seigneurs Voir fiches n°2 et 3 ✔ A la fin de ce travail, vous devez savoir

Leurs traditions sont très différentes de celles des Romains, leur civilisation est très primitive, pastorale, itinérante. Sur le plan politique, ils n’ont qu’une organisation très simple, un système tribal et chaque tribu dispose d’un chef, d’un roi désigné par l’assemblée des guerriers. On peut retenir que les rapports sociaux s’organisent à deux niveaux autour de l’idée de solidarité. Cette cohésion se rencontre au niveau de la famille (le clan sous l’autorité du père) et sur le plan militaire

se fait sacrer par les Gds après son coup d’Etat, il se fera ensuite re sacrer en 754 par le pape Etienne II. Le sacre est ce qui a imprimé sa marque à l’institution royale et que jamais aucun grand n’osera usurper même s’il fut plus puissant que le roi. 2) la renaissance carolingienneElle a eu lieu surtout pendant le règne de Charlemagne (768-814), marquée par une remise à l’honneur de la culture antique, effort scolaire. 3) la reprise des invasionsAprès le traité de Verdun en 843, les invasions

l'abaissement des justices concurrentes, autrement dit des justices des seigneurs et des justices des villes qui ne sont en réalité qu'une variété des justices seigneuriales. Ainsi, ce mouvement de réduction, de subordination des justices seigneuriales s'explique notamment par des raisons politiques. En effet, au MA, la justice est la prérogative essentielle du pouvoir politique. Par conséquent, en portant atteinte aux justices des seigneurs, le roi frappe directement les pouvoirs concurrents du sien. Par ailleurs

pouvoirs tentent de se défendre et trouvent dans le droit romain des avantages. Face à) cela, les chefs barbares décident de faire rédiger les lois et les coutumes. Et donc on a une série de textes qui réunissent des lois et des textes. Par exemple, le roi wisigoth Euric fait rédiger en 476 le Code d’Euric contenant une partie des traditions wisigothiques et une énorme quantité de lois et de solutions romaines. Et cela lui permet de renforcer son pouvoir, notamment avec la loi du pater familias. C’est

complète la doctrine du début du XIIIème siècle, qui redonne au roi la primauté de l'autorité politique, le plaçant ainsi au sommet de la hiérarchie féodale. La féodalité est un système politique affaiblissant le pvr central, car le suzerain doit concéder un fief, une terre, un bien immobilier à son vassal, qui est tenue, en échange, de lui fournir foi et hommage. Ainsi, les comtes et les grands propriétaires se substituent localement au roi et exercent les mêmes droits que lui dans leurs seigneuries

fonction de comte, on associe une terre. 877 : charges deviennent héréditaires à Quercy entre 888 et 987 : naissance des grandes principautés. Roi ne peut exercer son pv partout. Charles le Chauve et successeurs développent politiques de grand commandement → prince sur leur terre. Origine, lien d’homme à homme / hommage. Mais indépendance quasi-totale et roi ne peut gouverner hors de son territoire. Sociétés des territoires se regroupent autour de lui et transmission par le lignage. Plus unité franque

féodo-vassaliques. La royauté, l'Église ensuite, les villes enfin. L'objectif du roi est de s'appuyer sur le modèle féodal afin d'instaurer un pouvoir de type souverain s'appliquant à l'ensemble de la population. Pour l'Église, il s'agit d'assurer sa vocation universaliste en s'opposant à l'éclatement issu de la féodalité. Les villes, quant à elles, cherchent à gagner leur autonomie et à s'affranchir des contrôles économiques exercés par le seigneur sur leurs échanges. A la fin du XIIème siècle, la monarchie capétienne

La religion est entretenue par des druides. On pratique parfois le sacrifice humain. L'évolution en matière politique, c'est le grand vide. Sur le plan politique, on est en présence d'une simple coexistence d'une mosaïque de tribus. Il n'y a pas un roi des gaulois, mais à peu près 60 tribus. Ces tribus sont menées par un chef de guerre, elles sont indépendantes les unes des autres, désunies. Sur le plan militaire, la puissance est défaillante. Cette puissance militaire met les gaulois à la merci des

principales de l'institution : - La coutume, en droit anglais la coutume a longtemps été utilisée, la loi intervenait exceptionnellement. La France s'est peu à peu écartée de ce modèle anglais pour faire prévaloir la loi, qui va être contrôlé par le Roi. Le Roi aura tendance à utiliser les textes qu’il contrôle au détriment de la coutume. Dans les pays du nord de la France, les « pays d'oïl » la coutume était prépondérante tandis que dans les pays du Sud, les «  pays d'oc », le droit romain jouait un