Le Roi Justicier

...16 La question de la justice sociale ................................19 1. Qu’est-ce qu’un homme juste ? ...................................... 22 La vertu de justice .................................................... 22 Le juste et le justicier ............................................... 24 Texte 1 : Le jugement de Salomon, La bible ............ 26 Pour mieux comprendre le texte ......................... 27 Texte 2 : La justice est la santé de l’âme, Platon (428-348 av. J. -C.)

ROMAIN. (chute de la ville (--> chute de l'empire romain) S'ouvre alors l'époque Franc, s'en est fini de l'Empire; les populations vont se rassurer en se retournant vers l'Empereur d'Orient. Apr exemple, au 6ème siècle, le roi Sigismond écrit à l'Empreur Anastase : "je paraît roi parmi les miens mais je ne suis que votre soldat". C'est dans ce désarroi, que s'ouvre l'époque franc avec l'avènement de Clovis en 481 et qui s'arrête traditionnellement jusqu'à l'élection d'Hugues Capet (capétiens). Chute

connaissance de l’Histoire. Les grands homes de l’histoire de France. 3ème Rep crée le panthéon des grands hommes de l’histoire. Fait construire une galerie à versailles. Fondation mythique de la république. Au Programme d’histoire : St Louis. Roi justicier qui ne se trope pas. République est celle qui rend la bonne. Autre personnage figure de la République : Jeanne d’Arc. Au moment de la mettre au panthéon : canonisé en 1904. Unifie la France divisée. Dès 1900 : 2 parties : républicains la défendent

ce pouvoir sur des groupes entiers. Il existe effectivement de nombreux enjeux, dans la démarche de rendre justice. Il existe de très nombreux enjeux dans la démarche de rendre justice : - Au niveau moral, dimension, morale (pendant longtemps le roi a une fonction protectrice par le fait de rendre la justice, également le Rome de rétablissement, de préservation de la paix - Au niveau politique, dimension politique ( s’il s’agit d’un pouvoir, d’une puissance exercée par une classe dominante

que messire Gilles le Brun, connétable de France au lignage de qui appartenaient les jeunes gens, ils vinrent trouver le roi Louis et lui demandèrent qu’il leur fît droit du sire de Coucy. Le bon roi droiturier, dès qu’il apprit la cruauté du sire de Coucy, le fit appeler et convoquer à sa cour pour répondre de ce vilain cas. Quand le sire de Coucy entendit le commandement du roi, il vint à la cour et dit qu’il ne devait pas être contraint à répondre sans conseil ; mais il voulait être jugé par les

dit du bien, car son objectif est de faire un récit élogieux du roi. Son deuxième objectif est de mettre en avant le caractère pieux du roi. St Louis est un roi qui discrimine les juifs, les chrétiens qui ont une autre vision que lui. C’est un roi qui mène des croisades. Donc, entre le portrait du roi et la réalité il y a un écart. Les historiens seront au service de

soumission personnelle et volontaire envers un chef. Le chef est le chef parce qu’il est le plus fort et le plus intelligent. C’est l’institution du compagnonnage militaire. Les organisations politiques des germains sont faibles. Chaque tribu à un roi ou un chef choisi par l’assemblée des guerriers, qui se réunit périodiquement pour prendre des décisions. Ces sociétés n’étaient pas très élitistes. Tous les hommes guerriers sont égaux. Leurs mœurs sont connues grâce aux commentaires de Jules César

Histoire des Institutions avant 1789 : Chapitre préliminaire : de la Gaule à la France. 476 : Fin de l’Empire romain d’Occident. La Gaule est divisée entre tribus barbares. 481 : Clovis est couronné roi de France. Début de l’épopée franque qui durera jusqu’en l’an mille. Deux dynasties gouverneront alors la France. Section 1 – Les Mérovingiens : Le Regnum Francorum naît avec les conquêtes des fils de Clovis. La dynastie qui tient son nom du grand-père de Clovis, Mérovée, perdure jusqu’au

nuance est que le souverain n’est pas le même pour tous. Pour les penseurs de l’Ancien Régime, période de monarchie absolue de droit divin, « société traditionnelle » par opposition à la « société nouvelle » de 1789, le souverain était le Prince, le roi, l’empereur. Jean Bodin, dans Les six livres de la République en 1576, écrivait : « La première marque du prince souverain, c’est la puissance de donner la loi à tous en général et à chacun en particulier ». Denisart, en 1783, considérait que « Les

Le roi et l’église au Moyen-âge : Phrase d’accroche : Le meilleur gouvernement est celui d'un seul chef. Somme théologique (1266-1273) Citations de Saint Thomas d'Aquin. Définition des termes du sujet : Le roi est un chef d’Etat qui exerce, généralement à vie, le pouvoir souverain, en vertu d’un droit héréditaire ou, plus rarement, électif. L’église est la communion de personnes unies par une même foi chrétienne. Le Moyen-âge dérive du latin medium aevum : l'aire Intermédiaire entre l'antiquité