Le Role De L état Est Il De Veiller Au Bonheur Des Citoyens

Interprétation Le message transmis est l'entière glorification du régime de Vichy et la France du maréchal Pétain. Il fait ressurgir du passé de vieux démons et des idées qui tendaient à disparaître jusque là. En résumé, Vichy propose la stabilité et le bonheur aux français à l'opposé de l'agitation et de l'inutilité de l'ancien régime, qui celui ci est à l'opposé de la "vraie" France. Il essaie de détourner le peuple de la rébellion. On distingue ici certaines valeurs de Vichy : son totalitarisme et son

la Constitution, règles prévues dans la Constitution Science qui consiste dans la description du contenu des règles de Droit mais également du fonctionnement des règles du Droit Constitutionnel Constitution: Norme qui constitue un Etat, établit les fondements de la société, généralement écrite, a certaines particularités Norme dont découlent et que doivent respecter toutes les autres normes de la société: texte + actes d'interprétation Régime politique: Règles prévues par

dans sa province à la veille de la Révolution, faisant paraître un mémoire intitulé À la Nation artésienne, sur la nécessité de réformer les États d'Artois. Puis, appuyé par sa famille et ses amis, il se porta candidat à la représentation du Tiers état aux États généraux ; la corporation des savetiers mineurs, la plus pauvre mais la plus nombreuse, lui confia la rédaction de leur cahier de doléances le 25 mars 1789[25]. Élu le 26 avril 1789 parmi les huit députés du Tiers état de l’Artois, il se rendit

.................. 1 THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit ..............................

certaines règles. Le programme est pensé, réfléchi et mis en forme en amont, les élèves n’ont donc relativement pas le choix de leurs apprentissages. Pourtant, la liberté est une « fin » de l’éducation, elle justifie l’entreprise éducative dans un état qui se souhaite démocratique. Éducation à la liberté ou liberté dans l’éducation ? Si la première semble être admise, la seconde ne va pas de soi. Ainsi au XVIIIe siècle, si Jean-Jacques Rousseau faisait de la liberté un moyen pour l’éducation (dans

social ancien = sainteté, nouveau = intelligence, l’homme qui pense par lui-même. Est au service du savoir et du bonheur. Bonheur fait une entrée fracassante en politique. 1776 : les insurgés américains proclament l’indépendance, idée de génie = les américains proclament à la face des anglais et du monde un droit à la recherche du bonheur. La société doit le garantir. St Just : « le bonheur est une idée neuve en Europe ». I. Le mouvement des Lumières Voltaire n’est pas philosophe. Pompe ses idées en

............................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit ................................

Le pouvoir et l’Etat Une double liaison existe entre le pouvoir et l’État (§1) mais l’importance de ce dernier justifie une réflexion sur l’évolution de son rôle (§ 2). § 1. Une double liaison entre le pouvoir et l’État Depuis plusieurs siècles, désormais, le couple pouvoir-État, tantôt étroitement lié, tantôt séparé, préoccupe les penseurs et semble déterminer le destin des sociétés, sa prise en compte étant une donnée de fait qui s’impose aux hommes de la fin du xxe siècle. La liaison

dans une existence antérieure, contemplé les Idées et en conserve, dans le monde sensible, un souvenir atténué. L’âme sait donc quels sont le Bien, la Vérité et le Beau, il ne s’agit pas de les connaître ou de les chercher mais de les reconnaître. Le rôle du maître n’est donc pas de transmettre mais de fournir des occasions de reconnaître (par la dialectique, l’art du dialogue). Pour le philosophe, la Vérité ne s’invente pas, ne résulte pas d’une construction ou d’un consensus social, elle se découvre

culturelle (acculturation) D. résignation des Etats qui ne combattent pas la mondialisation, ce sont les ONG qui le font II. Violence à laquelle répond la mondialisation de la violence A. la violence (ex. : massacres, révoltes mâtées par la force dans un Etat) est mondialement diffusée par les médias et violence des fictions du cinéma : la mondialisation des médias entraîne une perception de la violence mondiale accrue B. la criminalité se mondialise (mafias, terrorisme, trafic d’organes), bien que des