Le Role Du Clerge Dans La Societe Feodale

dans le noyau d’origine, ce n’est pas toujours le cas dans les territoires plus éloignés tels le Sud de la France actuel, où les populations prétendues soumises font des rébellions et essayent de résister. B. La conversion au catholicisme et le rôle de l’Etat 1. Un choix religieux fort opportun A l’origine, les barbares ne sont pas chrétiens du tout. Ils adopteront différentes attitudes: rester païen, ou se convertir soit à l’arianisme (secte qui considère que Jésus Christ n’est pas de nature

participent au fonctionnement de l’État et à la mise en œuvre de sa po. On peut aussi parler administration = tous les organes qui participent à l'administration et qui servent l'action de l’État. Révolutionnaire voulaient créer un certain type de société, pour cela ils vont utiliser le droit. Époque révolutionnaire = institutions sont remodelée, on a pour certaines organisations on reconnaît bien la marque de cette époque. Ex= organe de la justice = tribunal instance, grande instance, cours de

justice foncière : elle concerne la terre. Elle juge tous les conflits liés à la jouissance des tenures louées aux paysans. La justice féodale : elle concerne tous les conflits qui existent entre un seigneur et ses vassaux. b) Le seigneur haut-justicier Tribunaux ecclésiastiques : C’est le tribunal de l’évêque, l’officialité. Il n’a rien à avoir avec le système féodal car il existe dès le Bas-Empire. Les évêchés se dotent de tribunaux. La justice d’Eglise a des pouvoirs étendus et la peine de mort

8ème-9ème siècle qu’au 5ème. Le M-A commence donc en 476. Première période : franque (dynasties mérovingienne et carolingienne). Deuxième période en 987, passage aux capétiens. Atomisation du pouvoir, féodalité (10ème siècle). 10ème-13ème siècle, période féodale, M-A intermédiaire. Petit à petit, cède la place au modèle politique de l’Etat royal. Le bas M-A. Après le M-A, les temps modernes. Renaissance (pas neutre), renaissance du monde romain. Vision d’un M-A obscur, médiocre entre deux moments intéressants

changent, le gouvernement de la monarchie franc et carolingien, est miné par des dislocations que l'on retrouve partout dans l'Europe. Ces dislocations des formes étatiques sont l’œuvre de la féodalité, le pouvoir descend à un échelon très bas dans la société civile, et est incarné dans une petite unité, appelée la seigneurie banale. Le roi n'a plus de pouvoir royal. Les seigneurs commandent aux paysans, mais sans être coupé par le gouvernement royal. Puis enfin vient la reconstruction du pouvoir royal

THEME H3 SOCIETES ET CULTURES DE L'EUROPE MEDIEVALE (XIe-XIIIe siècle) Chapitre 1 La chrétienté médiévale INTRODUCTION Du 11e au 13e siècle, l'Europe connaît un essor démographique et économique. L’Église y encadre de plus en plus les pop. Dont la majorité vit à la campagne dans le cadre du système seigneurial. Pb: Comment le christianisme imprègne-t-il l'univers des Européens du 11e au 13e ? I. Comment est organisée la chrétienté européenne ? Chrétienté désigne

c’est-à-dire les 12è et 13è siècles. Au Moyen Age, le Royaume de France à la recherche de ses frontières se constitue lentement. L’autorité du royaume longtemps affaiblie a du mal à s’imposer face à la puissance des Seigneurs et face aux structures féodales. Les guerres succèdent (invasions, guerres de conquêtes, luttes privées de seigneur à seigneur, guerre de Cent Ans) tandis qu’une foi ardente est à l’origine des Croisades et de l’épanouissement de l’architecture romane et gothique Les faits

ainsi que ces derniers sont bien plus efficaces et organisés dans leurs combats, cela notamment dû à l’ordre féodal dans lequel chacun a son rôle et sa fonction. Il met donc en évidence la sauvagerie et l’inefficacité des combats paysans face aux prouesses chevalières. On sait d’ailleurs que la société féodale est régit par un ordre où la noblesse, le clergé et les paysans ont chacun leur rôle. Froissart montre dans cette première partie du texte le bousculement et le désordre que les paysans provoquent

renseignement, et d'exécution de la justice royale; ils sont nommés par le roi et peuvent renvoyés à tout moment. Pouvoir : -maintiens de l'autre -contrôler les impôts -surveillance des récoltes, ports, commerce -s'occupe des travaux publique -rôle sociale Restrictions : -homme seul -très critiqué -considérer comme le pouvoir arbitraire B LA FRANCE DES PRIVILEGES ET DE LIMBROGLIO ADMINISTRATIF 1.L'imbroglio des institutions provinciales La France et son administration est comme un

 Cours 1  HISTOIRE : l’étude du passé humain, dans le but de mieux comprendre le présent. C’est une façon de préserver la mémoire des sociétés et aussi de mieux situer nos racines et nos origines. Est-ce une science ? Oui, c’est une science, puisqu’il s’agit de l’étude des faits grâce à une méthode. Non, puisque ce n’est pas une science précise, on ne peut pas reproduire des faits. C’est une science trop humaine et non exacte. Elle est objective. Sources : archéologie, monnaie, écrits, musée,