Le Role Du Voyage Dans Candide

du pouvoir de la religion et de la monarchie et le combat des préjugés. L’humanisme est un mouvement littéraire qui croit que l’étude de la littérature Antique rend l’homme meilleur. Quelques œuvre importantes : Zadig (1747), Micromégas (1752), Candide (1759) 3) Le texte : L’histoire se déroule sur différentes planètes dans un futur proche et on ne connait pas la durée exacte de l’histoire. 4) Les personnages : Micormégas est le personnage principal de l’histoire. C’est un géant de 32 km

toutes les formes de la littérature, et en discuter. Quel est le rôle de l’écrivain, doit-il nous conduire ou nous éloigner de la vérité, Quel est le rôle du livre, pourquoi lisons-nous ? Tout d’abord, nous allons montrer que le poète doit être à l’écoute du monde, puis nous essayerons de compléter cette définition en prouvant que le poète doit aussi guider le peuple. Enfin, grâce à notre développement nous nous concentrerons sur le rôle du livre, si souvent oublié. « Le poète est comme un arbre

satirique revendique la discrétion de l’honnête homme. Séquence I Candide 1759 de Voltaire chapitre 18 " La conversation " Intro : Durant son périple, Candide et Cacambo arrivent Eldorado, cité légendaire et riche d'or et pierreries. Sont surpris par religion = règne équité, tout le monde même avis, respect des sujets envers Roi, pas de caractère belliqueux. Voltaire met en échec la philosophie de Leibniz. Choisit de promener Candide, il le confronte à l'horreur du monde ( Guerre, Inquisition )

renard et le loup, les puissants. D’autres révèlent plutôt un trait de caractère : la pie, le bavardage ; la chèvre, l’entêtement ; le chat, l’hypocrisie. Cependant, comme nous l’avons vu avec l’étude du loup, un seul animal n’est pas figé dans un rôle mais offre différentes facettes de son caractère. C’est là la richesse de la nature… humaine La morale n’est pas toujours exprimée : quelquefois elle est implicite : il faut la déduire. C’est le cas de la Fable « La Cigale et la Fourmi ». L’absence

avec le rôle du romancier qui divertit son lecteur, puis, en second temps, un romancier qui peut également transmettre un message, et enfin, nous achèverons notre étude par la technique du romancier à utiliser son intrigue et ses personnages afin de mieux favoriser la diffusion de son message. Dans la section «roman» de la bibliothèque, de nombreuses œuvres se côtoient afin de satisfaire les lecteurs curieux. Mais, certains lecteurs trouveront leur divertissement dans les récits de voyage. En effet

nous faire adhérer à sa critique à travers un registre polémique. Son discours va même jusqu'à faire un blâme pathétique des conséquences de la conquête et de la colonisation. De même, pour le discours d’un vieillard tahitien dans le Supplément au voyage de Bougainville où Diderot soulève également le problème de la colonisation et valorise les peuples précolombiens par rapport à l’homme civilisé qui est blâmé dans son œuvre. A travers les paroles d’un vieillard, il dénonce les colonisateurs à travers

Tout au long du périple, des références à Leibnitz, visant à le décrédibiliser font l’objet des réflexions du philosophe Pangloss et de Candide. Voltaire dénonce aussi la violence des guerres, en les décrivant de manière à choquer le lecteur. De ce long périple aboutit également une morale, dernière phrase du conte : « Il faut cultiver son jardin. ». Elle incite le lecteur à réfléchir, après

? voilà mon plan : "Lire c'est voyager, voyager, c'est lire" Baudelaire I/ le pouvoir de l'imaginaire du lecteur a) lui permettre l'évasion ( Candide, Voltaire, les descriptions de l'Algérie che A. Camus) b) lui plaire, faire rever ( registre comique et merveilleux l'Ecume des jours, Boris Vian) → donc stratégie qui suscite la curiosité du lecteur, son interet, cela le mobilise pleinement pour pouvoir integrer le message implicite de l'auteur II/ le voyage initiatique a) prendre du recul

naïve. Aussi, lisez Candide, de Voltaire. On croirait, à première vue, avoir affaire à quelque nouvelle narrant les voyages d’un jeune homme naïf qui écume les mers du globe à la recherche de sa bien-aimée enlevée. Or, si l’on s’oblige à prendre garde à chaque détail d’écriture, l’on est vite conduit à la conclusion suivante : cette œuvre n’est qu’un prétexte pour faire passer les idées de son auteur, et pousser le lecteur à réfléchir. Voyez d’abord le nom du héros : Candide. Et le voilà qui, tout

apparaître au XVII°, esprit critique héritier du « doute méthodique » de Descartes etc.). Il annonce toutefois, dans sa seconde moitié, le XIX° : révolutions politique, économique, sociale (chute de la monarchie, avènement de la classe bourgeoise, rôle de la finance dans l’État, prise de conscience du « peuple »…), naissance de l’esprit « romantique » enfin. Ainsi pourrait-on, très schématiquement, diviser le XVIII° siècle en deux grandes périodes : I°) XVIII° (< XVII°) : les progrès de l’esprit