Le Role Obligation Du Citoyens Dans La Cité Athénienne

individuelle et fondée sur la culpabilité. -la loi du talion limite la vengeance. CHAPITRE II : LA GRECE. Le régime de la cité ("polis"). Après l‘époque des royautés homériques (petits royaumes guerriers, cf. L’Iliade et l’Odyssée) et le "moyen-age" grec émerge, à partir du VIIIe siècle av. J.C. une nouvelle structure politique: le régime de la cité ("polis") La cité -une ville et la campagne environnante- est un petit Etat indépendant politiquement (autonomie) et économiquement (autarcie) ;

facilite l’échange entre étrangers, sur la base d’une valeur commune * Ces inventions rendent la vie urbaine plus dynamique. E- La ville, lieu de liberté individuelle * La vie rurale est très «personnalisée». Celui qui manque à ses obligations est vite repéré et pointé du doigt. * La vie citadine est une des relations partielles entre l’individu, car la ville met chaque individu en contact avec trop de personnes pour que chaque rencontre débouche sur une relation personnalisée. Par

grec, polis, la cité. (cité-état caractérise la polis antique) la cité est un terme latin, romain. Civets. Quand on envisage le cadre politique, on envisage l'organisation du pouvoir. Le monde grec a connu une juxtaposition de positions: Rome est expansionniste, une myriade de cité grecques jusqu'à former un empire, ce basculement nous occupera dans un premier temps avant d'aborder la réflexion politique auquel ces cadres constitutionnels ont servi de support. §1 De la cité à l'empire

Histoire des institutions de l’Antiquité. Première partie : L’antiquité grecque. Chapitre 1 : L’émergence de la démocratie Athénienne. Extension du monde grec sur la méditerranée entre le 8°et le 6°siècle avant J.-C. un certain nombre de cités grecques ont créé des comptoirs de commerce ou même de véritables cités comme en Sicile ou Marseille. On assiste à un phénomène de colonisation du monde méditerranéen : expansion démographique et économique. Certaines cités sont en plein essor.

du liban à Israel les mosopotamiens = les assyriens et babyloniens = today terre en Syrie et Irak les royaumes d'Israel et de Judée les peuples hébreux sont en plestinnes les égyptiens = frontière quasi équivalente à today les grecs = autant de cité grecs que d'état les rivaux des grecs = les romains qui fondent progressivement un empire autant de civilisation autant de difficulté pourles connaitres les difficultés des sources : - l'écriture : hiéroglif = égyptiens= imagination ou réel on peut

siècle après J.-C., offrent deux exemples de régimes politiques qui, de manière différente, ont donné une place centrale au citoyen. Un citoyen romain et son esclave (Fructus se faisant servir par son esclave Myro, mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain ? La déesse Démocratie couronnant le peuple (Stèle de marbre portant le décret contre

apparu l'expression de « citoyen ». Être citoyen, appartenir à la citée. Quelle signification avait ce terme dans la Grèce antique ? Quelle signification avait ce terme a Athenes ? Quand on sait que que c'est un empire dans lequel qui malgré toutes les propagandes de liberté, tous les habitants étaient bien loin d'être libres. Un empire dans lequel le mot « esclave » ne répugnait guère et un empire dans lequel les femmes n'étaient pas citoyennes. Si l'on part du fait qu'être citoyen signifie avoir des

toujours tenu un rôle plus ou moins effacé. Elles étaient, du moins au début, là pour servir l’homme et s’occuper des tâches ménagères et autres petites tâches connexes. Aussi, elles étaient là pour mettre au monde les enfants. En résumé, elles étaient des reproductrices et des ménagères. C’est ainsi que se sont déroulées les choses durant l’Antiquité et plus spécifiquement, dans le cas qui nous intéresse, en Grèce. Quelles étaient les caractéristiques de la femme athénienne et de la femme

Citoyenneté et démocratie à Athènes C’est en Grèce et particulièrement dans la cité d’Athènes que les fondements essentiels de la civilisation occidentale se sont forgés : • la politique et notamment le système politique de la démocratie. • la philosophie (avec de grands philosophes comme Platon, Aristote). • la science. • l’histoire avec Hérodote. Il s’agit de comprendre dans cette séquence ce que signifie être citoyen à Athènes aux Ve et IVe siècles avant J.-C. C’est notamment : • fréquenter des

LA CITE GRECQUE À L’EPOQUE CLASSIQUE - histoire thématique - Plan du cours - Les citoyens – page 2 - La guerre – page 5 - Les étrangers – page 7 - Les esclaves – page 10 - Les femmes – page 13 - Les jeunes – page 16 - Traits généraux de l’économie – page 19 - Paysans et artisans – page 22 - Les échanges – page 26 - Riches et pauvres – page 28 - La religion – page 32 - La culture intellectuelle – page 40 LES CITOYENS Introduction