Le Role Obligation Du Citoyens Dans La Cité Athénienne

une démocratie : les citoyens sont les hommes qui vivent dans la cité (représente une mionorité) , pour être un citoyen de plein droit il faut qu'il est fait son éphébie. A titre exceptionnel un métèque peut devenir citoyen ( exploit militaire). Ils ont des droits et des devoirs donc privilèges exemple: peuvent posséder des terre, intervenir en justice, peuvent avoir des fonctions militaires et participent au fête religieuse. Pour être citoyen il faut être fils d'un citoyen mais à partir de -451

contrats de ventes de louage le prêt la soc est dans une civilisation était très developpé. tous ces droits de l'époque quelque soit le stade de leur evolution restent très pragmatiques. de ce faitleurs infuence est demeuré limité. Si ils ont joué un rôle cest par l'intermédiare des romains qui s'en sont inspiré. les grands ancêtres direct sont la grèce et rome. contexte général dans le temps et dans l'espace retenons que les grecs et les romain sont des peuples indo européens qui ont migré du nord

observer avec la citoyenneté que l’on connait aujourd’hui ? I) La citoyenneté dans la démocratie Athénienne La démocratie athénienne correspond à la période classique (V et IV av J.C). La démocratie est née d’une réforme, celle de Christhène en – 508 et se termine en - 322. Athènes est une cité Etat «polis» qui couvrent la région de l’Attique (Sud Est de la Grèce). La Grèce regroupe + 1000 cité Etats «polis» (Sparte, Thèbes, Corinthe…) A. Athènes une «polis» isonomique. 1. Une communauté

sous l’Empire du Ier au IIIème siècle ? Nous les comparerons tant du point du contenu de leur contenu que de leur diffusion. I) Une citoyenneté romaine différente dans son contenu de la citoyenneté athénienne 1) Les droits et les devoirs du citoyen romain 2) Une citoyenneté romaine peu à peu vidée de son contenu politique 3) Une citoyenneté qui ne conduit pas à l’égalité de tous II) … et qui se diffuse de plus en plus largement dans l’Empire

IV° siècle avant J.CA-Le rayonnement des cités1. Les cités grecques et Athènes La cité d’Athènes a été la plus puissante du monde grec d’abord grâce à ses capacités militaires qui lui ont permis de remporter les batailles de Marathon et de Salamine contre les Perses au V° siècle avant J.C. Grâce à cela elle fonde la ligue de Délos qui est au début une alliance mais qui se transforme en moyen de domination des Athéniens sur les autres grecs autour de la mer d’ Égée ( tribut versé pour Athènes (impôts)

3 CM Citoyens et non citoyens Une communauté d'hommes libres et égaux qui se font appeler "citoyens" (une communauté très fortement structurée), ensemble indissociable ville et territoire. Un état souverain perçu comme tel par ses voisins (des lois, une constitution, une monnaie, des traités avec d'autres cités). "Un parti-pris de vie commune" Aristote Les non citoyens : les femmes, les étrangers, les non libres. I-Etre citoyen à Athènes sous un régime démocratique 1-la guerre et la politique

TYRANNIE Licence II M. Noël Christian-Bernard OBIANG NNANG (Docteur Nouveau Régime Paris-IV-Sorbonne) Histoire des Civilisations de l’Antiquité – Grec ancien Année académique 2011-2012 INTRODUCTION GENERALE   Les Athéniens appartiennent à la famille des Ioniens. D'après la tradition, ils seraient autochtones, eux même à l'origine de la migration ionienne qui aboutit à la colonisation de la façade égéenne de l'Asie Mineure. A l'origine, le territoire de l'Attique comporte

1 Être citoyen à Athènes Au Ve siècle avant J.-C., les Athéniens élaborent des principes et des pratiques de gouvernement qui impliquent la participation des citoyens à toutes les décisions. C’est la démocratie. Mais cette démocratie, limitée aux hommes, refuse de s’ouvrir aux étrangers et repose largement sur le travail de nombreux esclaves. x Quelles sont les caractéristiques de ce régime politique original ? x Comment les Athéniens jugent-ils leur démocratie ? ≥> La première démocratie…

Les citoyens sont des hommes libres, adultes, propriétaires de la terre, détenteurs des droits politiques, ce qui signifie qu'ils participent à la vie commune. Cette participation s'exerce dans les domaines politique, militaire et religieux. Les femmes sont exclues des deux premiers plans ; en revanche elles participent pleinement à la vie religieuse. Appartenir à la communauté des citoyens exige de répondre à plusieurs critères. Et les critères économiques ne sont pas primordiaux : ainsi la propriété

hipparque de la confédération archéenne, déporté à Rome en 167 av.J-C, il fait partie des mille notables de la Confédération envoyés en Italie comme otage. Il deviendra alors au fil des années un observateur et un admirateur du fonctionnement de la cité romaine. Polybe est bien placé pour décrire ce modèle puisqu’il est resté otage pendant 17 ans à Rome. Dans cet extrait il nous fait une description de cette constitution mixte: une partie monarchique, une partie aristocratique et une partie démocratique