Le Roman Doit Il Imiter Le Réel

n’a pas d’existence tant qu’elle n’est pas « utilisée ». Ainsi, il y aura toujours des représentations car il y a une infinité d’interprétation. L’interprétation n’a pas de fin car l’œuvre est infini. Pour Rimbaud, dans lettre à un voyant, « le poème doit être pris dans tous les sens possibles ». Ainsi, l’œuvre échappe à son auteur. D’après Rilke, « dans les beaux livres, tous les contre-sens qu’on fait sont beaux ». Toute lecture est alors réécriture et « il n’y a pas de sens ultime du texte » (P.

d'étude: Le roman et ses personnages. Emile Zola est un écrivain Français du XIXe, qui appartient au courant littéraire des réalistes, mais il est surtout le chef de file du naturalisme. Le naturalisme est un courant littéraire dans l'alignement du réalisme, qui s'attache donc aussi à dépeindre le réel, mais de façon presque scientifique et tout en répondant à une esthétique et une doctrine naturaliste que respecte Zola. Il explique d'ailleurs sa vision du roman naturaliste dans le Roman Expérimental

exaltant la beauté.· La littérature d’idées : Elle désigne tout écrit dans lequel les ressources de la littérature sont au service de l’argumentation. Elle permet de défendre le point de vue de l’auteur sur une question ou une polémique. · Le roman : C’est un  genre littéraire  écrit en prose et caractérisé essentiellement par une  narrationfictionnelle dont l’intrigue est complexe et le nombre de personnages importants. ·

redécouverte de la culture antique, de ses arts et de son savoir. Les membres de la Pléiade entrent ainsi dans une logique de rupture avec leurs prédécesseurs, décidés à rompre avec la poésie médiévale, et cherchent à exercer leur art en français (« la poésie doit parler la langue du poète »). Joachim du Bellay Pierre de Ronsard Humanisme : Courant culturel européen, trouvant ses origines en Italie, principalement autour de Florence, qui s'est développé à la renaissance. Renouant avec la civilisation

d’information : utilité) …étudiant chinois face aux tanks sur la Place Tien-an-Men, en 1989 ; la « jeune fille à la fleur » de Marc Riboud, en 1967 à Washington. * photo d’art (valeur esthétique : émouvoir ; faire passer quelque chose à propos du réel qui échappe à l’ordre du discours) I. Qu’est-ce qu’être vrai pour l’Art ? C’est regrettable, mais il faut commencer par le constat d’un malentendu, d’une incompréhension entre la philosophie et l’art. La philosophie à ses débuts (Platon), ne

romancier réaliste cherche à observer objectivement, à décrire systématiquement et scientifiquement le monde extérieur, surtout la société dans toutes ces différences. Le narrateur réaliste prétend être un miroir d'un lieu, d'une époque, et d'une société réelle. Le narrateur réaliste se modèle sur l'homme de science et flaire la nouvelle science de la sociologie. Le narrateur réaliste cherche aussi à décrire comme psychologue la logique des émotions et désirs intérieurs. Il représente la société et la psychologie

model détourné de son sens initial a des fins comiques ou satyrique. Roman de chevalerie : L’action se déroule dans un passé lointain avec un cadre assez vague. Récurrence de combat, tournois, affrontement avec des êtres fabuleux pour une quête, amour courtois. Les actes héroïques sont accomplis dans le but de conquérir une femme. Appellations burlesque => ridicule. Les lectures de Don Quichotte conduisent le personnage à imiter les héros de chevalerie. La geste chevaleresque : Ensemble de poèmes

mère Ubu et par l’appât du gain, il tue Venceslas et prend sa place. Mais après s’être mis toute la population à dos à force de multiplier les impôts, il est renversé par Bougrelas, le fils survivant de Venceslas, aidé par le tsar russe Alexis. Il doit fuir et prend le bateau en direction de la France avec la mère Ubu. Le père Ubu La mère Ubu Aspirant au trône de Pologne, elle pousse Ubu à trahir Venceslas. Une fois Ubu sur le trône, elle le met en garde contre sa trop grande cupidité mais

l’antiquité grec, la poésie, le théâtre et d’autres formes d’art (architecture, sculpture…) ont une origine sacrée, religieuse, cultuelle. La littérature et les arts sont nés du culte, de l’hommage que l’homme vouait à ses dieux et qu’il cherchait à imiter. (Platon) L’art relève de la création. (Aristote) On représente les dieux par le récit oral, le théâtre, la danse, la musique et la sculpture et ce de manière symbolique. Carl Gustave Jung parle d’ « inconscient collectif » : fonds culturels communs

heures), avec l'unité de lieu (l'action se déroule en un seul lieu) et l'unité d'action (une seule intrigue). Devant un unique décor, et une crise qui se noue et se dénoue rapidement, le spectateur peut avoir l'impression de suivre l'action en temps réel. Mais cette règle a été remise en cause, notamment dans le drame romantique au XIXème siècle: l'action d'Hernani (Hugo) ou de Lorenzaccio (Musset) s'étend sur plusieurs jours en des lieux différents. Les ellipses temporelles rendent plus acceptables