Le Roseau Pensant

tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée. Ce serait une pierre ou une brute. 112-344 Instinct et raison, marques de deux natures. 113-348 Roseau pensant. Ce n'est point de l'espace que je dois chercher ma dignité, mais c'est du règlement de ma pensée. Je n'aurai point d'avantage en possédant des terres. Par l'espace l'univers me comprend et m'engloutit comme un point : par la pensée je le comprends

tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée. Ce serait une pierre ou une brute. 112-344 Instinct et raison, marques de deux natures. 113-348 Roseau pensant. Ce n'est point de l'espace que je dois chercher ma dignité, mais c'est du règlement de ma pensée. Je n'aurai point d'avantage en possédant des terres. Par l'espace l'univers me comprend et m'engloutit comme un point : par la pensée je le comprends

tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée. Ce serait une pierre ou une brute. 112-344 Instinct et raison, marques de deux natures. 113-348 Roseau pensant. Ce n'est point de l'espace que je dois chercher ma dignité, mais c'est du règlement de ma pensée. Je n'aurai point d'avantage en possédant des terres. Par l'espace l'univers me comprend et m'engloutit comme un point : par la pensée je le comprends

à Paris-Journal ce qu’il fit. Grand scandale ! Le malheureux voleur vient me voir et me supplie de le sauver. Je l’embarque à la gare de Lion avec quelque argent pour compléter le viatique qu’il avait tiré de Paris-Journal. Là-dessus on m’arrête pensant que je savais où était la Joconde puisque j’avais eu un «  secrétaire  » qui volait des statues au Louvre. Je reconnais avoir eu le «  secrétaire  » mais refuse de le livrer, on me cuisine, on menace de perquisitionner chez tous les miens. Enfin situation

qui persiste. Cette plume avait−elle une âme? qui le sait? Elle avait un aspect étrange; elle gisait Et rayonnait; c'était de la clarté tombée. Les anges la venaient voir à la dérobée. Elle leur rappelait le grand Porte−Flambeau; Ils l'admiraient, pensant à cet être si beau Plus hideux maintenant que l'hydre et le crotale; Ils songeaient à Satan dont la blancheur fatale, D'abord ravissement, puis terreur du ciel bleu, Fut monstrueuse au point de s'égaler à Dieu. HORS DE LA TERRE II. LA PLUME DE SATAN

ravis, Se penchent, les laissant piller le chènevis, Et ne distinguent plus, dans leurs rêves étranges, La langue des oiseaux de la langue des anges.   Caudebec, septembre 183.   X.   Mon bras pressait ta taille frêle Et souple comme le roseau ; Ton sein palpitait comme l’aile D’un jeune oiseau.   Longtemps muets, nous contemplâmes Le ciel où s’éteignait le jour. Que se passait-il dans nos âmes ? Amour ! amour !   Comme un ange qui se dévoile, Tu me regardais, dans ma nuit, Avec

et ravis, Se penchent, les laissant piller le chènevis, Et ne distinguent plus, dans leurs rêves étranges, La langue des oiseaux de la langue des anges. Caudebec, septembre 183. – 95 – X. Mon bras pressait ta taille frêle Et souple comme le roseau ; Ton sein palpitait comme l’aile D’un jeune oiseau. Longtemps muets, nous contemplâmes Le ciel où s’éteignait le jour. Que se passait-il dans nos âmes ? Amour ! amour ! Comme un ange qui se dévoile, Tu me regardais, dans ma nuit, Avec ton beau regard

tête, car ce n'est que l'expérience qui nous apprend que la tête est plus nécessaire que les pieds. Mais je ne puis concevoir l'homme sans pensée. Ce serait une pierre ou une brute. 112-344 Instinct et raison, marques de deux natures. 113-348 Roseau pensant. Ce n'est point de l'espace que je dois chercher ma dignité, mais c'est du règlement de ma pensée. Je n'aurai point d'avantage en possédant des terres. Par l'espace l'univers me comprend et m'engloutit comme un point : par la pensée je le comprends

dans la nature, "elle ne vit que de pensées" et n'est par conséquent plus la "vie" mais la pensée. Il ne faudrait pas croire, toutefois, que les Anciens vivaient sans penser; ce serait aussi faux que de s'imaginer l'homme spirituel comme pensant sans vivre. Les Anciens avaient leurs pensées, leurs vues sur tout, sur le monde, sur l'homme, sur les dieux, etc., et montraient le plus grand à empressement à acquérir des lumières nouvelles. Mais ce qu'ils ne connaissaient pas, c'était la Pensée

Jésus s’écria d’une voix forte disant Elohim, Elohim, lama sabachtani ? C'est-à-dire Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m’as-tu abandonné ? " C’est Matthieu. [27,46] Et un autre dit : " Il y avait un récipient plein de vinaigre. Ayant alors plongé {?} un roseau dans le récipient plein de vinaigre, ils le présentèrent à sa bouche. Quand alors il eut pris le vinaigre, Jésus dit : C’est terminé et ayant plié la tête, il abandonna l’esprit " [Jn 19,29] mais un autre dit : " Et il a crié d’une voix forte et dit