Le Régime De Vichy Et Valeurs Républicaines

DES REGIMES POLITIQUES DEPUIS 1789 Après une stabilité de 8 siècles, la France va connaitre 2 siècles beaucoup plus chaotiques à travers les régimes politiques et des épisodes plus ou moins violents. La société est alors divisée entre les vainqueurs qui pourront être déçus et démobilisés et les vaincus qui sont à la fois amères et avides de revanche. On trouve une phase d’une très grande instabilité politique au cours de laquelle plus de 10 textes constitutionnels voient le jour. Le régime le plus

États-Unis sont, depuis 1915, la première puissance industrielle mondiale après avoir dépassé le Royaume-Uni. Mais, de par l'étendue de ses Empires coloniaux, la richesse de ses monnaies, le nombre de ses habitants et le prestige de ses valeurs, l'Europe rayonne. Six années plus tard, en quoi et pourquoi la situation est-elle toute différente ? Ruinée, déclinante, l'Europe est à reconstruire et voit progressivement un «rideau de fer» la séparer en deux, la contraignant à trouver une nouvelle

l’Eglise. en 1896 à Reims (ville ou Clovis a été baptisé) et les rois ont été sacrés, l'Église catholique organise la commémoration :du 14ème centenaire du baptême de Clovis. Cette cérémonie a lieu dans une France en cours de laïcisation : les républicains sont au pouvoir depuis 1879 et la politique de laïcisation de la France est en route ( (politique globale, laïcité des tribunaux, école...); il s'agit d'affirmer l'identité chrétienne et d'affirmer que la Nation collectivement (les français) est

parfois briser la glace pour ses officiers qu'il estime beaucoup. Voilà un caractère qui plaît au lieutenant de Gaulle, chez qui, semble-t-il, Pétain reconnaît aussitôt un disciple. Pétain note sur la nouvelle recrue, en 1913 : ''Officier de réelle valeur qui donne les plus belles espérances pour l'avenir. Très intelligent, aime son métier avec passion... Digne de tous les éloges''. Mais des tensions et des contradictions se font sentir entre Pétain et de Gaulle. C'est même pour toutes ces raisons

qui le fait devenir ce qu'il est. (L'existentialisme dit que Dieu et la nature humaine sont des concepts inexistants.) L'homme doit trouver en lui ses propres valeurs et il doit décider par lui-même les actes qu'il commettra. Cela veut dire que cette conception est la prise de conscience que l'homme doit prendre sur lui-même ses valeurs et son existence. 2) Histoire Soren Kierkegaard(1812 1855) fut le premier penseur existentialiste. Il fut le premier à mettre en scène l'existence subjective

valorisation du site. Le Familistère de Guise, laissé à l’abandon depuis 1968, fait aujourd’hui l’objet d’une réelle politique de réhabilitation : le programme Utopia. Celui-ci comporte plusieurs volets : la restauration des bâtiments, la mise en valeur (musée de France, animations) et s'inscrit dans une véritable politique d'aménagement du territoire. Il est bien connu que l'évolution de nos sociétés vers la modernité s'est accompagnée d'une laïcisation progressive dans tous les domaines:

Bibliographie : - La révision de la Constitution, Ass. Fr. des Constitutionnalistes, ed. Economica-PUAM 1993 - Une novation constitutionnelle : l’usage du référendum pour réviser la Constitution, P. BLACHER, Rev. Adm 2000, n°318 p.599 - La « forme républicaine du Gouvernement » à l’épreuve de la révision constitutionnelle de mars 2003, V. L’HÔTE, RDP 2004 p.111 - Douze bizarreries constitutionnelles bien françaises, F. LUCHAIRE Mélanges G. Conac, Economica 2001, p.151 - La République, la Constitution

organisée en plusieurs parties appelées titres, eux-mêmes divisés en articles et alinéas. Elle peut comporter également une charte des droits fondamentaux. En France, plusieurs textes forment le bloc de constitutionnalité qui ont la même valeur constitutionnelle. Le bloc de constitutionnalité est composé de la constitution du 4 octobre 1958, de la déclaration des droit de l’homme et du citoyen de 1789, le préambule de la constitution de 1946, ainsi que de la charte de l’environnement de

légalisme Il est également nécessaire de différencier le civisme du légalisme, et l'incivisme de l'illégalisme. Par exemple, ne pas voter est un acte d'incivisme ("Voter est un droit, c'est aussi un devoir civique"). Cependant, cette faute n'a pas de valeur juridique. Elle n'a pas d'existence dans le code pénal, elle ne constitue pas un délit. Toutefois, il est plus aisé de dénoncer l'incivisme que de définir le civisme. En effet, celui-ci constitue une pratique "charnière": il ne se réduit pas à la

l’École républicaine devienne à la fois l’un des lieux d’apprentissage de la citoyenneté mais également d’appropriation des principes qui lui sont attachés semble également relever de l’évidence. Dès 1794, Condorcet, définissant les fondements de l’instruction publique et du monopole de l’État qui devait naturellement en découler, justifiait la nécessité pour l’institution scolaire de participer à la diffusion des valeurs d’égalité et de liberté seules susceptibles d’assurer la pérennité du régime ainsi