Le Rêve Endormi Et Le Rêve éveillé

Le somnambulisme et le rêve. * Les rêves sont des images produites pendant le sommeil et résultant de l'activité psychique. Ce qui est produit par l'imagination. Le rêve désigne un ensemble de phénomènes psychiques éprouvés au cours du sommeil. Au cours de l’Histoire, différents domaines de la connaissance se sont intéressés au rêve, y cherchant du sens ou une fonction. Le rêve se distingue de l’hallucination et de la rêverie qui, eux, sont vécus à l’état éveillé. Le nom scientifique de

que nous sommes restés éveillés longtemps. - l'horloge interne : le sommeil est programmé par notre horloge interne à un moment donné des 24 heures, correspondant en général à la nuit. On peut vérifier soi-même l'importance de ce phénomène quand on effectue un voyage trans-méridien (traversée de plusieurs fuseaux horaires en avion): si les horaires de destination sont décalés par rapport aux horaires habituels, on éprouve des difficultés à s'endormir ou à rester endormi, alors même que la fatigue

texte et objectaux qui désignent le texte en tant qu’objet. Cette classification des titres n'ôte en rien au titre, sa fonction première, celle d’annoncer, de résumer et de programmer l'acte de lecture. Le titre doit accrocher l'attention du lecteur, éveiller son intérêt pour la trame romanesque par l'établissement des normes littéraires et musicales et l’instauration des fonctions qui servent à stimuler et à assouvir la curiosité du lecteur. Tel que le texte publicitaire, le titre remplit trois fonctions

pas seulement une actualisation des préceptes de la préface; bien au contraire, il convoque un imaginaire de la science qui ne se résume pas seulement à une « étude » des « tempéraments » (p. 519). Il se réapproprie, notamment, des savoirs sur le rêve éveillé comme forme de l’aliénation, ce qui lui permet de réinventer la figure littéraire du fantôme en l’inscrivant dans l’idée, débattue à 3 Ce discours insistant explique peut-être pourquoi la vulgate scolaire a tendance à étudier ce texte à partir

................... 54 Deuxième partie : Le rêve ...................................................... 78 5. Difficultés et premières approches ........................................ 79 6. Conditions et technique de l’interprétation .......................... 99 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve ........................ 114 8. Rêves enfantins ................................................................... 129 9. La censure du rêve ............................................

................ 54 Deuxième partie : Le rêve ...................................................... 78 5. Difficultés et premières approches ........................................ 79 6. Conditions et technique de l’interprétation .......................... 99 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve ........................ 114 8. Rêves enfantins ................................................................... 129 9. La censure du rêve ............................................

actes manqués Les actes manqués (suite) Les actes manqués (fin) Deuxième partie : Le rêve 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. 12. 13. 14. 15. Difficultés et premières approches Conditions et technique de l'interprétation Contenu manifeste et idées latentes du rêve Rêves enfantins La censure du rêve Le symbolisme dans le rêve L'élaboration du rêve Analyse de quelques exemples de rêve Traits archaïques et infantilisme du rêve Réalisations des désirs Incertitudes et critiques (Deuxième fichier de deux) Troisième

manqués (suite) 4. Les actes manqués (fin) Deuxième partie : Le rêve 5. Difficultés et premières approches 6. Conditions et technique de l'interprétation 7. Contenu manifeste et idées latentes du rêve 8. Rêves enfantins 9. La censure du rêve 10. Le symbolisme dans le rêve 11. L'élaboration du rêve 12. Analyse de quelques exemples de rêve 13. Traits archaïques et infantilisme du rêve 14. Réalisations des désirs 15. Incertitudes et critiques

aussi que le récit est de loin postérieur à l’époque de l’histoire : Je peux bien le dire, maintenant que je suis au bout du rouleau, que mon existence me paraît tellement inutile. Je donnerais le reste que j’ai vécu pour un baiser secret sur la tête endormie de mon Guido. Et j’échangerais sans regret la tranquillité épaisse où je suis depuis des années pour l’alarme dans laquelle je vivais chaque fraction de ce temps-là. (p. 87) 3 M. BAAR, Notes sur trois romans bien ficelés d’Armel JOB, in Traversées

l’enferme dans une pensée dogmatique. Il se sent trahi par un monde qui semble avoir oublié le sens de l’aventure humaine. Étranger à son époque, il aspire à se libérer. Il rêve d’une régénération des temps, d’un âge d’or, d’une éclosion de la pensée, d’une profondeur retrouvée de la vie, d’une paix éclairée. Peu à peu ce rêve s’impose à lui comme une nécessité d’une ère nouvelle et d’une nouvelle philosophie de l’homme et de la nature. Il fleurira dans le printemps de la Renaissance. Connais-toi