Le Rêve Prémonitoire

notre introduction plus familière à quelques lecteurs français 1. On pourrait s'étonner que le cinéma ose représenter des sujets qui appartiennent au domaine de la vie intérieure, exclusivement, mais le cinéma ressemble sous beaucoup de rapports au rêve dans lequel certains faits, au lieu de rester dans l'abstrait, prennent des formes familières à nos sens. Du reste, une telle étude offre encore un autre avantage. Souvent un auteur moderne arrive, par son intuition, à retrouver le véritable sens d'un

jours avec elle. Il reçoit une lettre de Deslauriers lui annonçant que 2 candidats nouveaux se présentent, et qu’il n’a donc plus aucune chance, car il n’a toujours pas fait campagne. Mène une double vie entre Rosanette et Mme Dambreuse. Rosanette rêve elle aussi qu’il l’épouse. Elle reçoit un billet de l’huissier lui demandant de rembourser immédiatement les 4000 F dus à Clémence Vatnaz. Elle veut aller chez Arnoux, mais ne trouve personne. L’huissier vient, Frédéric formule une revendication car

à ce stade de la scène, une explication au proverbe qui sert de titre à la pièce : « On ne badine pas avec l’amour » car c’est un bien précieux qui rend supportable la vie terrestre (« cette vie est elle-même un si pénible rêve », l.22-23). · Cela rattache alors la pièce à la fois aux genres du proverbe et à celui de la comédie, qui a pour fonction d’instruire en amusant.Mais ce proverbe, dans la deuxième partie de la scène, acquiert un sens

dévoiler aux autres. A travers des histoires d’errance et de doute, chacun essaie douloureusement d’accepter son passé et ce qu’il est devenu, loin de ce qu’il aurait rêvé d’être. Enfin, nous avons été conduits à penser que, plus que l’anamnèse, la rêverie est l’espace privilégié de la sincérité et de l’apaisement. Dans le temps suspendu du rêve, la découverte de la vérité intérieure surgit : ce n’est pas l’autre qui peut me dire qui je suis, mais seulement moi-même. La mémoire et l’héritage familial enferment

sponsorise des champions et organise, entre autres, des compétitions où les participants doivent pratiquer plusieurs disciplines de glisse : urbaine, sur neige et sur les vagues. On peut remarquer que le logo de Quiksilver peut sembler aujourd’hui prémonitoire car il rassemble une vague et une montagne. Pour le skate-board ou le roller, si le lien avec le surf est étroit, on peut rappeler que la planche à roulettes à été mise au point par des surfeurs californiens en manque de vague ; l’explosion actuelle

vouée à la fulgurance et à l'ellipse. La matière du recueil se refuse à toute espèce de définition rationnelle, cohérente, n'obéit qu'aux lois mystérieuses de l'inconscient, et irradie d'admirables éclairs poétiques. Les domaines de la réalité et du rêve s'y confondent et s'y mêlent étroitement. Les mots, les membres de phrases se heurtent, se contredisent et font fleurir d'énigmatiques images, denses et lapidaires, dont certaines ont un symbolisme cosmique s’accordant avec une sorte de savante simplicité

verticale dans le sol, autour de laquelle ondule un fil à forme humanoïde. Comme d'habitude encore, Man Ray s'est dispensé de toute explication de détail, mais il ne faut pas nécessairement se satisfaire de l'idée qu'il ne s'agit que d'un dessin de rêve sans signification. Un premier indice est en effet donné par le lieu et la date qui figurent en bas à gauche du dessin, avec la signature : le dessin a été réalisé par Man Ray à Lans en 1937. Il s'agit plus que probablement de Lans-en-Vercors, ou

Perdican semble déjà offrir, à ce stade de la scène, une explication au proverbe qui sert de titre à la pièce : « On ne badine pas avec l’amour » car c’est un bien précieux qui rend supportable la vie terrestre (« cette vie est elle-même un si pénible rêve », l.22-23). * Cela rattache alors la pièce à la fois aux genres du proverbe et à celui de la comédie, qui a pour fonction d’instruire en amusant. Mais ce proverbe, dans la deuxième partie de la scène, acquiert un sens plus sombre… La comédie

____________________________________________________________ _____________________ ‘’Denier du rêve’’ (1934) Roman de 200 pages À Rome, au temps de Mussolini, le passage de main en main d'une pièce de dix lires fait découvrir successivement toute une série de personnages qui sont parfois proches les uns des autres, parfois liés par le hasard, mais tous enfermés dans leur propre rêve : le provincial qui oublie sa femme auprès d'une prostituée qui doit se faire soigner par un médecin fasciste

peintres. _________________________________________________________________________________ ‘’Denier du rêve’’ (1934) Roman de 200 pages À Rome, au temps de Mussolini, le passage de main en main d'une pièce de dix lires fait découvrir successivement toute une série de personnages qui sont parfois proches les uns des autres, parfois liés par le hasard, mais tous enfermés dans leur propre rêve : le provincial qui oublie sa femme auprès d'une prostituée qui doit se faire soigner par un médecin fasciste