Le Sens commun

souveraineté, du moins en principe. Du latin "status" signifiant "se tenir debout" ou au sens figuré "la position", le mot Etat n'apparait dans les langues européennes dans son acceptation moderne qu'au tournant du 15ème siècle. Selon la philosophe Allemand Hannah Arendt, le mot viendrait même du latin "status rei publicae" qui lui, signifie "la forme de gouvernement".           La Nation, elle, dans son sens moderne, est assez proche de celui du peuple mais ajoute souvent l'idée d'Etat. Le terme

vérité est-elle universelle ou bien est-elle différente pour chacun d’entre nous? La vérité pourrait-elle appartenir à un seul être ou bien à quiconque dôté de raisonnement? Si la vérité est différente pour chacun d’entre nous, y a t-il des points communs entre chacune? Pouvons-nous contredire la vérité? Au fait, qu’est-ce que la vérité? Portrait de la vérité Nous commencerons par faire le portrait de la vérité telle que nous la connaissons depuis des millénaires. La vérité est définit comme

"Le vrai est la rectification d’une longue erreur, l'expérience scientifique une rectification de l'illusion commune" - Bachelard Expliquez cette citation en s'appuyant sur l'histoire de l'astronomie et de la physique Matière/espace/temps => Physique : celle qui donne les lois qui commandent l’univers. *déterminisme : mêmes causes = mêmes effets *matérialisme de principe : « réalité fondamentale » Révolution scientifique : Temps Modernes (XVII) marquée par Galilée et Descartes. On y emploi

les cas particuliers. Thèse : En pareilles circonstances et en d'autres semblables, il serait mal d'obéir à la loi, et le bien consiste alors à transgresser la lettre de la loi pour rester fidèle à l'esprit de la justice et à l'exigence du bien commun. Définition des concepts. Loi : La loi est une règle obligatoire établie par une autorité souveraine et régissent les rapports des hommes au sein d'une société. C'est donc une règle d'action à laquelle il est obligatoire de se conformer pour

Sociologie de la communication 24/09/12 Vidéo sur le parisien. La dissolution des liens sociaux renvoi à une indifférence brutale entre les hommes. Les ho coexistent ensemble et font mine de n’avoir rien en commun. Aliénation des rapports humains, renvoi à la destruction des formes organiques, à la problématique de l’isolement de l’individu. L’être humain se sent de plus en plus incapable de communiquer de manière significative avec autrui. Ne pas se sentir compris, sentiment d’être étranger

d'information Etymologie : du latin informare, façonner, former. Sens 1 : L'information est l'action d'informer, de s'informer, de donner la connaissance d'un fait ou de la rechercher. Exemple : la presse d'information. Sens 2 : Une information est une nouvelle, un renseignement, une documentation sur quelque chose ou sur quelqu'un, portés à la connaissance de quelqu'un. Exemple : un bulletin d'informations. Sens 3 : L'information est l'actualité, les nouvelles diffusées par les médias

communauté mythique (besoin de sens) C'est l'espace proprement humain que l'on trouvera ici critiquement fondé. Il s'agit d'un espace de fiction, c'est-à-dire d'initiative poétique - et donc créatrice - au sein duquel nous pouvons, êtres incomplets que nous sommes, et même devons nous donner forme, nous susciter ou recréer nous-mêmes, non pas enfermés dans le stérile défi solipsisme désespérément souverain, mais en faisant appel au seul type de langage dont un sens-pour-nous puisse jamais jaillir

1.http://www.larousse.fr/encyclopedie/nom-commun-nom/temps/96458 Au temps pour moi, indique, dans le langage militaire, un retour au mouvement précédent ; dans la langue courante, se dit pour signaler qu'on s'est trompé. (La graphie autant pour moi est fautive.) 2.http://fr.wiktionary.org/wiki/bayer_aux_corneilles Provient du sens propre, rester bouche bée devant des oiseaux spectaculairement sans intérêt. bayer aux corneilles  (Figuré) Rêvasser, perdre son temps en regardant en l’air niaisement

qu’un poète se sert avant tout d’une langue particulière qui n’a aucun rapport avec le langage de la prose. Je pense alors qu’il convient, par respect pour le poète, d’analyser au préalable ce langage. Par la suite, nous pourrons découvrir les divers sens du poème. Par boutade, je dis souvent que le poète n’a pas d’abord quelque chose à dire ! Car si son intention était de transmette avant tout un message, il lui suffirait d’écrire en prose ! L’article comprend deux parties. La première partie offre

Texte 1 : Barthes. R « Théorie du texte » En intro la question est qu’est ce que le texte pour le sens commun c'est-à-dire pour l’homme de la rue, qu’est ce que les gens diraient sur le texte. Quels sont les idées communes les plus banales sur la notion de texte qu’est ce qui fabrique notre culture commune sur le texte. « La surface phénoménale » (l.1) fait référence à un courant phénoménologique de la philosophie, il s’agit de s’intéresser aux choses concrètes, visibles. L’approche phénoménologique