Le Siège de l'âme

deux puissances quoique dans cette paix l’imagination ait bien amplement l’avantage, car dans la guerre elle l’a bien plus entier. La raison ne surmonte jamais tant l’imagination au lieu que l’imagination démonte souvent tout à fait la raison de son siège.]  Nos magistrats ont bien connu ce mystère. Leurs robes rouges, leurs hermines dont ils s’emmaillotent en chats-fourrés, les palais où ils jugent, les fleurs de lys, tout cet appareil auguste était fort nécessaire ; et si les médecins n’avaient des

continue est un péché, les romantiques ont un goût prononcé pour la mélancolie et le vague à l’âme identifiés par le philosophe Diderot au XVIIIème siècle sous le nom anglais de spleen (qui dérive du grec et veut dire rate qui est le siège de la mélancolie puisqu’elle produit dans la théorie des quatre humeurs la bile noire). Or une telle tristesse n’a pas de cause identifiée. C’est une « déchirure de l’âme » (Chateaubriand) inséparable d’un sentiment de décadence du temps présent. La destruction,

la puissance le de l'esprit, qui doit nous permettre d'acceder au divin. une partie de son enseignement va etre condamné par l'autorité religieuse. 1271. B) La cathédrale, nouvelle expression de la foi Eglise de l'éveque, vient du mot cathèdre (siege ou s'assoie l'évèque). initialement la cathé est un monument essentiel aux fidèles (baptistère, école, maisons des chanoines...). L'évèque ne célebre pas les messes en permanence. Tout ca constitue un espece de quartier. La Cathé est une église comme

personnages attendent les décisions du pouvoir, cherchent à pénétrer dans l’antre ou guettent ceux qui en sortent. Ainsi Agrippine fait le siège de la chambre de Néron, exigeant une entrevue (« La mère de César veille seule à sa porte ? », v. 4 ; « entrons », v. 133). Néron exerce son pouvoir sur ceux qui hantent l’anti-chambre, en leur refusant l’accès à son siège, ce qui lui évite de se justifier (« César pour quelque temps s’est soustrait à nos yeux/ Déjà par une porte au public moins connue », v

actuellement sur 17 juridictions, chacune couvrant tous les pays parlant une même langue. Il existe donc une juridiction anglaise, allemande, espagnole, française, grecque, italienne, etc. Chaque juridiction est sous l’autorité d’un Grand Maître, qui siège à la Grande Loge de la juridiction, terme directement emprunté au vocabulaire maçonnique. Les Grands Maîtres sont élus pour une période de cinq ans, après quoi ils peuvent se présenter de nouveau. Les Grands Maîtres forment le Conseil Suprême, lui-même

ils sont des peintres dont la volonté est de faire voir par des mots et par leur écriture associé aux concepts de suggestion et d'expressivité. Chaque art a son propre langage spécifique. L'art suppose l'intervention de l'artiste, l'adaptation dans l'âme des impressions auditives et visuelles. En premier lieu, il n'y a aucun de rapport entre la peinture et la littérature. Mais pourtant, ils transcrivent tous les deux un monde grâce à des signes : la couleur et les mots. La littérature, la poésie,

Cherchons à acquérir toujours davantage ces deux vertus : Dieu nous laisse dans nos ténèbres en vue de sa gloire et pour notre plus grand profit spirituel. Il veut que nos misères constituent le trône de sa miséricorde et notre impuissance le siège de sa toute puissance ! N'ayez pas peur de toutes les embûches que vous tend le démon : le Seigneur est toujours avec vous. Il combattra avec vous et pour vous. Jamais il ne permettra que vous soyez trompés ou vaincus. La tentation est un signe de

âmes et du sens de la vie. Ainsi, la croyance en la survie de l'âme, autant que le respect des défunts, sont à l'origine des divers rites funéraires8,9. Quantité de philosophes et de théologiens ont développé des raisonnements pour prouver l'existence de l'âme et son immortalité ou sa survivance. Platon, dans le Phédon, a avancé cinq preuves ou raisonnements : 1) par les opposés (69-72 : "les vivants naissent à partir des morts", donc l'âme existe après la mort), 2) par la réminiscence (72-78 : "notre

On peut définir la poésie par ce qui s'écarte du langage de tous les jours. En effet, le travail effectué sur les images et les sonorités sort le lecteur de son siège et le fait s'évader. Montaigne disait que « [La poésie] ne pratique point notre jugement ; elle le ravit et le ravage. ». De ce point de vu, on peut penser que la poésie ne touche pas la réalité et n'est pas rationnelle. Pourtant, elle émane de la réalité, l'exalte ou la nie. Le poète Louis Aragon a dit : « La poésie est un miroir brouillé

pièces d'argenterie et 3.000 pièces de verrerie de baccarat. Sans oublier une cave à vin comportant 12.000 bouteilles ! Alors, le Palais de l'Elysée a-t-il l'âme d'une résidence républicaine ? Certainement pas, même si tous les présidents de la IIIème à la Vème République n'ont jamais envisagé, à une exception près, d'installer ailleurs le siège et les services de la Présidence. L'exception fut donc Charles de Gaulle. Le général, en sa qualité de chef d'Etat occupait bien ce lieu, mais le détestait