Le Silence Dans Phedre

de l´aveu dans Phèdre L´aveu signifie dévoiler une action, d'expliquer quelque chose d'ignoré, de caché. Le texte de Phèdre en comporte cinq. On peut même dire, avec Roland Barthes, que c´est une tragédie de l´aveu. Dans cette pièce de Racine, Phèdre rompt trois fois le silence. Les personnages d´Hippolyte et d´Aricie rompent chacun une fois le silence. Souvent les personnages ont des difficultés à avouer et c´est avec l´aide d´autres qu´ils le font.  Les aveux de Phèdre : Le premier

de Racine, Phèdre. Racine est un auteur du XVIIe siècle et issu du mouvement littéraire du classicisme. Il a écrit plusieurs tragédies mais Phèdre reste son œuvre la plus populaire. Celle-ci présente l’histoire d’une malédiction s’abattant sur une famille, de génération en génération, plus particulièrement au niveau de la vie amoureuse de ces personnes. Ce coté tragique est notamment renforcé grâce à la parole mais à la fois grâce au silence. En quoi la pièce de racine phèdre apparaît-elle

Français : Lecture analytique n°5 : scène 3 acte I de Phèdre : INTRO : PROBLEMATIQUE : En quoi le dialogue entre Phèdre et Oenone, propre à la scène d’aveu de cet extrait, relève-t-il de la Tragédie classique ? I) Une scène d’aveu difficile : a) Une faute inavouable : Phèdre se sent coupable. Elle souhaite même mourir. Champ lexical du crime « sang innocent », « criminelles », « coupable »... et de l’horreur « épouvanté », « funeste »... Beaucoup d’hyperboles « comble des horreurs » /

Notes sur Phèdre de Racine « Phèdre » in Sur Racine, Roland Barthes « L'enjeu tragique est ici beaucoup moins le sens de la parole que son apparition, beaucoup moins l'amour de Phèdre que son aveu.  Ou plus exactement encore : la nomination du Mal l'épuise tout entier, le Mal est une tautologie, Phèdre est une tragédie nominaliste. » « Phèdre est son silence même : dénouer ce silence, c'est mourir, mais aussi mourir ne peut être qu'avoir parlé. » « La constriction d'Hippolyte est d'essence

rigoureux. Songez qu'un même jour leur ravira leur mère, Et rendra l'espérance au fils de l'étrangère, A ce fier ennemi de vous, de votre sang, Ce fils qu'une Amazone a porté dans son flanc, Cet Hippolyte... PHEDRE Ah ! dieux ! OENONE Ce reproche vous touche ? PHEDRE Malheureuse, quel nom est sorti de ta bouche ? OENONE Eh bien ! votre colère éclate avec raison : J'aime à vous voir frémir à ce funeste nom. Vivez donc : que l'amour, le devoir, vous excite ; Vivez, ne souffrez

PHÈDRE Quel fruit espères-tu de tant de violence ? Tu frémiras d’horreur si je romps le silence. ŒNONE Et que me direz-vous qui ne cède, grands dieux ! À l’horreur de vous voir expirer à mes yeux ? PHÈDRE Quand tu sauras mon crime et le sort qui m’accable, Je n’en mourrai pas moins : j’en mourrai plus coupable. ŒNONE Madame, au nom des pleurs que pour vous j’ai versés, Par vos faibles genoux que je tiens embrassés, Délivrez mon esprit de ce funeste doute. PHÈDRE Tu le veux ? lève-toi

l'aveu - la culpabilité «ni tout a fait coupable ni tout a fait innocente» Phèdre n'est pas coupable de sa passion pour Hippolyte. Elle est privée de son libre arbitre par Vénus – la déesse de la passion amoureuse – qui se venge du soleil sur ses descendants. «On ne peut rien changer à son destin. » (Esope) C'est dans son comportement, la manière dont elle appréhende cette passion qu'on peut lui faire des reproches.  Phèdre tente d'abord de résister a sa passion,elle exile Hippolyte a Trézène et

Aricie que son père lui interdit. Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour interdit envers celui- ci à Oenone sa confidente. Dans son discours, on remarque la description très intense au niveau physique et physiologique de cette passion amoureuse qui la hante. L'espoir est aussi un thème de cet acte. En effet dans la scène 4 on apprend la mort du roi, époux de Phèdre, Dans la troisième scène Phèdre encore plus hésitante qu'Hyppolite avoue aussi son amour

dialogue entre Phèdre et Œnone. Cette dernière cherche à obtenir un secret qui ronge Phèdre. Dans quelle mesure cette scène d’aveu renforce-t-elle le sort tragique de Phèdre ? I. Une entrée en matière délicate : les obstacles à l’aveu A. Œnone n’identifie pas l’objet de la souffrance de Phèdre Interrogations, incompréhension, suspect d’un crime, pense que P. à fait une action qui l’aurait perdue, P. ne corrige que la 1ère erreur de O.-> obstacle aveu B. La paralysie de Phèdre : mutisme, silence P. veut

La mort de Phèdre Jean Racine, dramaturge très célèbre du XVIIème siècle, a écrit diverses tragédies dont Phèdre  qui a également été interprétée par d’autres dramaturges connus comme Euripide et Pradon avant lui avec le titre de Phèdre et Hippolyte . Ainsi, dans Phèdre, tragédie de l’époque classique écrite par Racine en 1677, Phèdre, femme divine de Thésée, est passionnément amoureuse de son beau-fils, Hippolyte, fils de Thésée et d’Antiope, alors qu’Hippolyte est très amoureux d’Aricie