Le Silence Et La Parole Dans Phedre

appartenant au même champ lexical. La personnification donne des caractéristiques humaines à un objet, un animal. pour le rendre vivant et donc rassurant ou amusant ou inquiétant. La prosopopée cas particulier de personnification qui consiste à prêter la parole à un être inanimé, à une abstraction, à des disparus, à un être vivant. idem L'allégorie représente de manière imagée, concrète, une idée abstraite - pour en faciliter la compréhension, la représentation de l'abstraction. - pour faire appel à l'imagination

Qui doit avec César unir ma destinée, Il fut quelque mortel qui pût impunément Se venir à mes yeux déclarer mon amant. Mais de mon amitié mon silence est mon gage : J'oublie en sa faveur un discours qui m'outrage. Le «ne pas croire » de Bérénice n’équivaut pas ici à une litote mais plutôt à une antiphrase car à l'esprit d'Antiochus qui a eu une parole de trop, son incrédulité est feinte. Mais elle atténue aussi l’expression de surprise scandalisée qu’elle aurait été en droit de tenir, pour ne

système de signes. Ce système a-t-il des caractéristiques propres ou n’est-il que la simple transcription du langage oral ? Pourquoi écrit-on ? Le langage est un système de signe qui sert à communiquer. L’écriture présente-t-elle des avantages sur la parole à cet égard? Mais le langage a aussi d’autres fonctions que la simple communication de l’information : fonction d’élaboration de la pensée, fonction conative, fonction poétique... Quel rôle joue l’écriture dans la réalisation de ces fonctions ? Après

proprement action. 4. L'essentiel de la « lecture au ralenti » consiste dans le pointage des actions d'une réplique à l'autre ou même à l'intérieur d'une réplique, c'est-à-dire au niveau moléculaire du texte. Il s'agit des micro-actions produites par la parole (et, le cas échéant, par les didascalies). [..] 5. La « lecture au ralenti » comporte des haltes. Parvenu au terme de chaque segment, puis du fragment, on s'arrête et on prend de la hauteur, pour considérer récapitulativement en quoi la succession

écrivit par la suite des pièces à succès comme Andromaque, en 1667, avec lequel il fut élu à l’Académie française en 1673, Britannicus (1669), Bérénice (1670). Mais, à l’automne 1677, la carrière de Racine prit un tournant radical : sa dernière pièce, Phèdre, malgré son succès immense, fut attaquée violemment par ses ennemis qui dénoncèrent le caractère scandaleux de son intrigue. Racine décida alors d’abandonner la scène. Œuvre : Britannicus a un contexte historique, c’est la première tragédie de

personnes qui ont des yeux pour découvrir dans la lecture tout le jeu du théâtre (Molière “Au lecteur” L’Amour Médecin) Il y a bien de la différence entre peindre à mon imagination et mettre en action sous mes yeux (Dorval, porte-parole de Diderot Entretiens sur le fils naturel) Le roman et le théâtre sont deux genres irréductibles. Le système dramatique Le théâtre est un art de la mimêsis, Platon mimêsis = le poète fait parler ses perso.

Sur Racine Roland BarthesSur Racine Roland Barthes 1 LES GRANDS LIEUX TRAGIQUES 1 La Chambre : antre mythique, lieu invisible et du silence, lieu qui ce sait redoutable et dans lequel se trouve la Puissance, ambiance menaçante, les personnages ne parlent de ce lieu indéfini qu’avec respect et terreur, ils osent à peine y entrer, ils passent devant avec anxiété 2 L’Anti-Chambre : lieu de l’attente, intermédiaire entre l’intérieur et l’extérieur c’est à dire ce qui est caché et ce qui est dévoilé,

L’œuvre la plus connue de La Fontaine est : « Les Fables ». La Fontaine a aussi écrit des poésies, des contes, il s’inscrit dans la grande liste des moralistes du XVIIème siècle. Il va s’inspiré d’un fabuliste grec : Esope et d’un fabuliste latin : Phèdre. Il s’inscrit dans le genre de l’apologue : récit court en vers ou en prose de forme allégorique et a visée didactique. Introduction :  • Fable distrayante, avec une description des circonstances, des pers, une richesse du dialogue. La Fontaine

fîtes seigneur en les croquant beaucoup d’honneur ». Mais le renard n’a pas fait le discours qu’on lui demande : d éjà, il ne parle pas à son tour : il ne devrait pas parler juste après le lion, il a pris la place du tigre, de l’ours… il usurpe la parole et au lieu de s’accuser, il ne fait que disculper le lion. Il fait le contraire de ce qui lui est demandé. Refuse introspection/confession. Il rappelle aux autres animaux la hiérarchie et qu’il ne faut pas être trop sincère comme le lion : il comprend

haleine-de vanille,  Bouche rosée où scintille  Sur l'ivoire un rire pur ; Pied svelte et cambré, main blanche,  Soyeuses boucles de jais,  Col de cygne qui se penche,  Flexible comme la branche  Qu'au soir caresse un vent frais ; Vous avez, sur ma parole,  Tout ce qu'il faut pour charmer ;  Mais votre âme est si frivole,  Mais votre tête est si folle  Que l'on n'ose vous aimer. Théophile Gautier. Psyché et L'amour, par Antonio Canova Sensation. Par les soirs bleus d'été