Le Silence Et La Parole Dans Phedre

davantage condamnés à la violence que violents a priori. Sa vraie fatalité est d'être une femme. Et cela Euripide le met bien en lumière. Par exemple, par les interventions du choeur qui la critique mais se montre compatissant à son égard ; par les paroles de Médée elle-même qui proclame : «Je suis une femme, je suis faite pour le malheur». Elle le crie en son nom et au nom des autres femmes. Cette infanticide est donc aussi une incarnation de l'éternel féminin dont l'amour maternel est puissant : en

faut instruire et plaire ; Et conter pour conter me semble peu d’affaire. C’est par cette raison qu’égayant leur esprit, Nombre de gens fameux en ce genre ont écrit. Tous ont fui l’ornement et le trop d’étendue ; On ne voit point chez eux de parole perdue. Phèdre était si succint, qu’aucuns l’en ont blâmé. Ésope en moins de mots s’est encore exprimé. Mais sur tous certain Grec rencherit et se pique D’une élegance Laconique. Il renferme toujours son conte en quatre Vers ; Bien ou mal, je le laisse à

un être vivant ». V.Hugo, Suite: « Car le mot c'est le verbe, et le verbe c'est Dieu ». V.Hugo, Châtiments: « Comme une onde qui boue dans une urne trop pleine » (onde=eau, urne=casserole: il utilise quand même la langue noble). De la parole au silence: A) De la poésie représentative vers une poésie créatrice: 1.De la représentation poétique à la création poétique: Boileau, Art poétique: « Il n'est point de serpent ou de monstre odieux/ Qui par l'art imité ne puisse plaire aux yeux »

voilée, SGANARELLE. LE SPECTRE, en femme voilée.- Dom Juan n’a plus qu’un moment à pouvoir profiter de la miséricorde du Ciel, et s’il ne se repent ici, sa perte est résolue. SGANARELLE.- Entendez-vous, Monsieur ? DOM JUAN.- Qui ose tenir ces paroles ? Je crois connaître cette voix. SGANARELLE.- Ah, Monsieur, c’est un spectre, je le reconnais au marcher. DOM JUAN.- Spectre, fantôme, ou diable, je veux voir ce que c’est. (Le Spectre change de figure, et représente le temps avec sa faux à la

Madame de Lafayette, La Princesse de Clèves , Troisième partie. Etude de texte n° 2. Parcours : Individu, Morale et Société. Mme de Clèves sent qu’elle ne parvient plus à contrôler ses sentiments. L’expérience de la jalousie suscitée par la lettre lui a ouvert les yeux sur la violence de son amour : « elle lui avait fait paraître des sentiments de jalousie qui étaient des preuves certaines de passion ». Mais, à présent, la princesse a conscience qu’une

banalité du mal » selon la formule d’Arendt, l’humain apparaît comme une donnée versatile, problématique, fuyante. La littérature s’interroge désormais sur les limites de la parole, laquelle bute contre l’écueil de l’ambiguïté ou contre l’impasse de l’incompréhension. À partir de ces questionnements touchant à la parole et à la place du sujet parlant dans un monde en mutation, la pièce de Jean-Luc Lagarce,  Juste la fin du monde , s’inscrit dans un cadre familial hautement

apparent dans les vêtements) – – b) La reprise du procédé classique de la scène de confidence – – Reprise du procédé classique de la scène de confidence pour la présentation de l'essentiel de l'intrigue (voir, par exemple, Racine au début de Phèdre qui s’ouvre sur un dialogue entre Hippolyte et son précepteur Théramène, ou Molière dans l’exposition des Fourberies de Scapin qui débute par un échange entre Octave et Sylvestre, ou encore Le Cid de Corneille avec le dialogue entre Chimène et sa

les vêtements) – – – b) La reprise du procédé classique de la scène de confidence – – Reprise du procédé classique de la scène de confidence pour la présentation de l'essentiel de l'intrigue (voir, par exemple, Racine au début de Phèdre qui s’ouvre sur un dialogue entre Hippolyte et son précepteur Théramène, ou Molière dans l’exposition des Fourberies de Scapin qui débute par un échange entre Octave et Sylvestre, ou encore Le Cid de Corneille avec le dialogue entre Chimène et sa

Proposition de lecture analytique pour l'exposition de Ruy Blas (acte I, scène 1) ✔ La fonction d'une exposition est d'abord d'informer (mise en place de l'intrigue, présentation des personnages, ancrage dans un lieu et une époque), mais aussi de séduire : il faudra étudier comment cette première scène s'articule autour de ce double objectif d'information et de séduction. ✔ Notons qu'en réalité l'exposition à proprement parler s'étend sur tout le premier acte : mise en place du motif de la vengeance

SOUS LE SIGNE DE PHEDRESOUS LE SIGNE DE PHÈDRE La Belle Madame Le Vassart et La Curée Les recherches actuelles de la théorie littéraire mettent en évidence que l'intertextualité n'est pas seulement la fonction, mais plutôt le mode d'être du texte littéraire. Cela veut dire qu'il est toujours précédé et suivi d'autres textes, qu'il se trouve dans une situation intertextuelle. Ce qui importe donc le plus, c'est le statut textuel de l'œuvre littéraire se proposant au travail interprétatif du