Le Silence Maçonnique

tabliers de maitres, du compagnon, de divers grades. Mais, j’ai estimé que parler du tablier de l’apprenti était important pour moi. Surtout, après avoir vu l’initiation de notre frère Franck. J’ai vu tout mon chemin parcouru depuis, l’acceptation du silence qui me fait le plus grand bien, le fait que effectivement depuis, je ne suis plus la même. Voila pour cette digression. Maintenant, parlons de ce fameux tablier de l’apprenti : Il se compose de trois éléments : * La couleur * La matière

23/03/2009 A040-U P Le Tableau de Loge, l'Axe et la Spirale 25/03/2009 A040-V P Les Lieux de l'Elévation au REAA 26/03/2009 A040-W P Dire et Faire : des Mots à la Réalité 26/03/2009 A040-X P Le Doute 30/03/2009 A040-Y P La Musique Maçonnique 30/03/2009 A040-Z P Pavor ou Pavorès 31/03/2009 A041-0 MC Planches du 4éme - Seconde partie 03/08/2010 A041-1 P Travail de passage du 4° au 9° 31/03/2009 A041-2 P La Clé d'Ivoire 04/04/2009 A041-3 P Le Signe du Secret 06/04/2009

langue était déliée grâce à une drogue douce mise dans son vin, se réfère aux Illuminati par « ils » ou « eux » Il en était un membre mais il ne faisait pas partie du premier cercle. Il explique que l’Ordre des « Illuminati » est une société secrète maçonnique dédiée au communisme. De manière significative, son fondateur Adam Weishaupt prit le nom de « la seconde conspiration anti-chrétienne de cette ère, le gnosticisme » (page 249). COMMENT CE RECIT PASSIONNANT FIT SURFACE L’interrogateur était un

Depuis ma réception, je dispose d’une palette d’outil suffisamment riche pour occuper mon temps sur la colonne du nord. Entre la couleur, les 3 éléments, les 3 voyages, mon age (3 ans), le tapis de loge, le rituel, la pierre brute, le silence, les 3 colonnes (SAGESSE-BEAUTEE-FORCE), la forme du tablier mon petit livre d’apprenti et la perpendiculaire, Thème demandé par le second surveillant pour mon travail de ce soir. Je n’aurais au cours de ma vie de maçon certainement pas assez de temps pour

surtout après la relecture du petit prince les sensations que j’avais à cette époque se sont transformées en une autre vérité que je vais tenter de vous faire partager. Petite mon imaginaire n’avait pas engagé la réflexion, aujourd’hui la démarche maçonnique m’a fait découvrir une oeuvre riche, une page de réflexion exemplaire. Je reviendrais d’abord sur les personnages que rencontre dans son voyage le petit Prince. Ce voyage que j’ai essayé de comprendre à la lecture de Saint Exupéry. Au fil de

que je les découvrais – bien que connaissant la plupart d'entre eux intellectuellement, à l'exception du Coq (!)-,que redoubler encore un peu plus ma frayeur. Le sablier, la bougie qui se consume, la faux, le squelette, la solitude, l'obscurité, le silence ,l'immobilité : autant d'objets ou d'états qui, en première approximation à tout le moins ,par leur lien avec la mort ou le temps qui s'écoule inexorablement, n'étaient pas vraiment faits pour m'apaiser et me rassurer. Mort à l'intérieur de moi par

le but à atteindre, à choisir les moyens ou à découvrir les solutions originales qui permettent l'adaptation aux exigences de l'action. L’intelligence est notre capacité à agir de manière adaptée à une ou plusieurs situations. Le parcours maçonnique, le travail sur soi, les liens avec les Frères, l’évolution du Maçon dans le temps, demandent de l’intelligence. Planche : “Si tu as un vrai désir, du courage et de l’intelligence, écarte ce voile et tu apprendras à te connaître.” RAKOTOMALALA

l’être, voilà peut-être un présent du rayon de Lumière qui vous a atteint. » Cette citation de Martin Heidegger pourrait aussi bien être extraite d’un rituel du premier degré tant elle me paraît illustrer une des visions possibles de l’initiation maçonnique. Le questionnement en quête, quelle meilleure manière de décrire le chemin sur lequel s’ouvre la porte basse de l’initiation, chemin semé de doutes sur lequel chaque étape ne peut être abordée que par une nouvelle question, par une nouvelle mise

dans sa diversité, comme un éternel apprenti sans spécialement avoir de théorie à dispenser ou à imposer sur la sagesse.L’apprenti installé sur la colonne du Nord prend contact avec la sagesse, comme un enfant sage, bâillonné par l’obligation de silence, qui lui permet d’écouter et de réfléchir sur ce qu’il a vu, entendu durant la tenue et à en tirer un enseignement nécessaire à son cheminement.C’est le début de la sagesse par l’écoute et une méditation intérieur et personnelle.Les épreuves de la

« La cérémonie des mystères d’Eleusis met en parfait relief le symbolisme du blé : au cours d’un drame mystérieux commémorant l’union de Déméter avec Zeus, un grain de blé était présenté, comme une hostie dans l’ostensoir, et contemplé en silence. C’était la scène de l’epoptie ou de la contemplation. A travers ce grain de blé, les époptes c'est-à-dire les initiés du plus haut degré des mystères d’Eleusis, honoraient Déméter, déesse de la fécondité et initiatrice aux mystères de la vie. Cette