Le Silence Maçonnique

celle-ci, et me permet de pousser, de grandir et d’éclore vers la lumière, ce qui va m’amener à une renaissance, à prendre une nouvelle direction dans ma vie. Descendre au plus profond de moi, mourir, pour renaître à la vie spirituelle dans le silence. Je dirai donc que la Terre est le symbole de la fécondité, de la régénération, elle a le pouvoir de créer, de nourrir et de faire renaître. La Terre est une terre alchimique, lieu permettant la mutation du profane à l’initié, de l’individu à la

à décrypter les symboles présents dans ce lieu mystérieux. J’analyserai alors le sens global de l’épreuve de la Terre. A ce stade, j’envisagerai les enseignements de cette expérience initiale et initiatique et leur impact dans mon cheminement maçonnique. 22 novembre 2012 Depuis des semaines, j’attends le jour de mon Initiation, avec des sentiments mêlés. Ce soir, j’y suis. Après une longue attente dans le noir et dans le froid, je suis conduite dans le Cabinet de réflexion. Je regarde ce lieu

visite au cours de laquelle le Grand Secrétaire Adjoint de l’époque m’avait expliqué que ce fruit figurait dans nos temples simplement parce que la multitude de ces grains évoquait la multitude des Francs-Maçons et par voie d’extension l’universalité maçonnique. Ouff D’un simple fruit la spéculation permettait de rejoindre l’Humanité toute entière. Rien de moins que cela. Avant de débuter ma prose, je me suis donc procuré une grenade afin de l’examiner et à mon tour apporter mon éclairage sur sa présence

s’adressa à moi d’une voix ferme et autoritaire en me demandant de m’engager à « garder le silence absolu sur tout » ce que je pourrai entendre et découvrir parmi les personnes présentes. J’acquiesçais, bien évidemment, très impressionné, car le ton ne semblait pas m’offrir d’autre choix et puis, quand même, j’étais là pour ça ! Quand ensuite, je bus de l’eau et que de nouveau on me fit prêter serment de silence absolu sur la nature de toutes les épreuves que j’allais subir, mon courage fondit un peu

de ces auteurs qui mêlent la fiction à des fragments d’événements réels, qui se servent de faux témoignages, de faux documents, afin d’accréditer leur thèse d’un complot à visée planétaire aux multiples origines : le complot jésuite, le complot maçonnique, le complot jacobin, etc. Dans un second temps, je dégage la structure générale des théories complotistes et quelques-unes des raisons de leur si fort impact sur la culture populaire. Partie I : La vague complotiste du début du XXe siècle au

- qu’est-ce que la liberté ?    - comment le franc-maçon peut-il accomplir son devoir en étant un homme libre ? I -  Qu’est ce que le devoir ? Les devoirs pour l’apprenti Franc-maçon qui s’engage sur le chemin de la connaissance sont : le silence, la présence régulière aux tenues, le maniement du maillet et du ciseau avec efficacité et persévérance etc.… Pour le compagnon, le devoir c’est la connaissance de soi à partir de la connaissance des fonctions de vie et le sens du devoir éclatera

tenir. La Règle ou les règles sont connues lors de toutes nos tenues, mais plus par les contraintes qu’elles peuvent sembler engendrer ; comme par exemple les règles de secret d’appartenance, d’assiduité, de déplacement, de prise de parole, par le silence demandé aux App\ et les nombreuses règles de la Constitution du règlement du G\O\D\F\. Les Règles sont décrites dans les écrits historiques (Landmarks, constitutions d’Anderson) ainsi que dans la constitution et le règlement général du GODF, et le

femmes se réunissent sous la bannière de la Tradition. A l'ère de la téléréalité et de la transparence absolue, des individus se cachent pour on ne sait quelles activités sur lesquelles d'ailleurs, ils ont, paraît-il, fait serment de garder le silence... On ne perçoit en général de la F.°.M.°. que cette image déformée sinon frelatée qu'offrent à leurs lecteurs les marronniers de la presse en mal de copie. L'image de la F.°.M.°. est brouillée: à la fois sympathique, à cause des persécutions

d’abord pensé qu’il s’agissait du travail type de l’apprenti maçon. Puis en réfléchissant sur ce thème, j’ai réalisé qu’il est en effet celui de l’apprenti mais aussi celui de tout Franc Maçon tout au long de son parcours, tout au long de sa vie maçonnique ! Ceci explique certainement le nombre de fois où ce sujet est revenu dans les différentes planches que j’ai pu entendre depuis plus d’un an ! J’ai choisi dans un premier temps d’essayer de comprendre pourquoi tailler la pierre brute pour ensuite

dans son appartement à PARIS en présence du Scheik Ibrahim de TLEMCEN d’ALGERIE et adopta en conséquence le nom d’Abou Bekr HUGO. Il mourut donc musulman en 1885. Mais les dirigeants de la Troisième République lui organisèrent des funérailles maçonniques grandioses à l’occasion desquelles ils décidèrent de laïciser le PANTHEON de PARIS uniquement pour pouvoir l’y enterrer et cacher ainsi sa religion musulmane au monde qui est donc toujours dans l’ignorance plus d’un siècle après puisque la loi