Le Songe De Platon Voltaire

Jeannot et Colin, incipit (l.1 à 19) SITUATION DU PASSAGE (Introduction) François-Marie Arouet, dit Voltaire, né le 21 novembre 1694 à Paris où il est mort le 30 mai 1778, est un écrivain et philosophe qui a marqué lexviiie siècle et qui occupe une place particulière dans la mémoire collective française et internationale. Jeannot et Colin est un conte philosophique écrit par Voltaire en 1764. Voltaire n’attribuait à ses contes qu’une faible importance, mais c’est sans doute aujourd’hui la partie

16ème siècle 1. Humanisme Erasme, L’éloge de la folie, 1509 François Rabelais, Gargantua, 1534 Montaigne, Les Essais, 1572 2. La Pléiade Du Bellay Ronsard B. 17ème siècle 1. Baroque Corneille, L’illusion comique, 1635 Calderon, La vie est un songe, 1635 2. Classicisme Molière Boileau La Rochefoucauld, Maximes, 1665 Racine, Andromaque, 1667 La Fontaine, Fables, 1668 La Bruyère, Caractères, 1688 Une Corneille perchée sur la Racine de La Bruyère boit l'eau(Boileau) de La Fontaine Molière. 3

| | |* "Le corps est le tombeau de l'âme" (Platon, Cratyle) | | |* "L'homme n'est qu'un roseau, le plus faible des roseaux, mais c'est un roseau pensant." (Pascal, Pensées) | | |"La vie est un songe un peu moins inconstant" (Pascal, Pensées)

de Platon ", si l'on me permet de pasticher le titre de la thèse d'un éminent helléniste (1) réserve des surprises. Homère n'y reçoit pas que des louanges. Assez curieusement, PLATON manifeste un certain mépris à l'égard des poètes. On se gardera bien, dit-il, de déformer l'esprit des jeunes par la lecture d'Homère ou par l'audition de musiques langoureuses. PLATON a pour les Beaux-Arts des sévérités qu'il partage avec les théoriciens puritains des régimes sacerdotaux et militaires. PLATON commettait

L'espérance à travers les siècles 1. “L'espérance est le songe d'un homme éveillé.” Aristote, Ier siècle av. J.-C. 2. “Il y a en chacun de nous des calculs que nous nommons espérance.” Platon, Ier siècle av. J.-C. 3. “L'espérance d'une joie est presque égale à la joie.” William Shakespeare, XVIe siècle 4. “L'espérance, toute trompeuse qu'elle soit, sert au moins à nous mener à la fin de la vie par un chemin agréable.” François de La Rochefoucauld, XVIIe siècle

l'exagération des faits, le grandissement des personnages, une amplification donnant un aspect surhumain aux êtres et à leurs réalisations. Exemple d'épopées : L'Odyssée et L'Iliade d'Homère, L'Énéide de Virgile, la Franciade de Ronsard ou la Henriade de Voltaire… Certains commentateurs sportifs modernes en sont friands. Le registre pathétique se caractérise par les émotions (souvent les larmes) qu'une situation ou des faits rapportés par un texte (ou une autre forme d'art) inspirent au lecteur. Exemples

anglais, le concept se définit comme une représentation issue originellement de l’expérience des sens, quant à l’imagination, elle est la capacité à se représenter dans son esprit les choses sensibles. Telle est la définition qu’en donne également Voltaire dans l’article de l’Encyclopédie consacré à l’imagination : « Ainsi tous vos raisonnements, toutes vos connaissances, sont fondées sur des images tracées dans votre cerveau. […] Ces images sont la base de toutes vos notions7. » Poursuivant son

L'œuvre de Voltaire Édition sur Wikisource Œuvres complètes de Voltaire, édition Garnier, 50 volumes, Paris, 1877 Voltaire assis par Houdon. L'original en marbre orne le foyer de la Comédie-Française. Mme Denis, qui n’avait pas souhaité garder le Voltaire nu de Pigalle, commanda la statue à Houdon et en fit don à la Comédie-Française. L'œuvre a été reproduite en terre cuite, en plâtre et bronze dans différents formats. La production littéraire de Voltaire est immense. Elle englobe le théâtre

voit en eux la parfaite harmonie entre l'homme et la nature, loin de tous préjugés, de quelque ordre que ce soit. Le dix-huitième siècle utilise l'image du "bon sauvage" pour donner une leçon de relativisme. Le Tahitien de Diderot ou le Huron de Voltaire, par leurs modes de vie différents de ceux des Européens, donnent à voir une autre façon de vivre et d'être heureux. La diversité des attitudes, des comportements, permet un élargissement de l'esprit et engendre la réflexion sur la sens de la vie

La Pléïade, 1988) Empédocle : La genèse des éléments (trad. R. Brasillach, Anthologie de la Poésie Grecque, Stock 1950) Platon : Le Timée (trad. E.Chambry, Garnier 1969) Platon : La République, livre X (extrait, trad. Roger Baccou, Garnier 1966) Alexandre d'Etolie : La Musique des Sphères (dans R.Baccou, Histoire de la Science Grecque, Paris 1951) Cicéron : Le Songe de Scipion (extrait de La République, livre VI, Les Belles Lettres) Lucrèce : De la Nature (extrait, livre 5) Sénèque :