Le Statut De La Femme Algérienne

littératures du Maghreb, ou plus largement encore des littératures francophones - entendues comme littératures en français produites par des écrivains dont l'univers créatif se déploie entre plusieurs langues et plusieurs cultures - l'œuvre a acquis un statut de classique. Quelques statistiques en témoignent de façon éloquente. Si la première édition du texte a été l'occasion d'un tirage à 1000 exemplaires, les tirages des éditions ultérieures au Seuil (par vagues de 3000 puis de 5000 ou même de 10 000

prisons, une femme avait autant d'autorité qu'un homme. Acceptée dans cette administration, j'ai pu me rendre compte que la situation des femmes détenues ne préoccupait guère les services. Comme actuellement, les femmes détenues étaient très peu nombreuses par rapport aux hommes. Toutes celles qui étaient condamnées à de longues peines étaient, à l'époque, regroupées à la maison centrale d'Haguenau, établissement particulièrement vétuste. Le directeur de l'établissement, car aucune femme parmi le

plus ou moins forte à un grand nombre de choses, la liste est très longue, mais Maalouf mentionne quelques-uns pour donner des exemples, qui sont parmi autres :  le sexe  la religion  le dialecte  la classe sociale  les origines  le statut familial  le milieu social  un/une minoritaire/majoritaire  si on est émigré ou immigré  un/une exilée/autochtone  l’âge  un/une propriétaire/locataire  la profession  sain/malade  l’ethnie  fumeur/non fumeur  la langue

(langue maternelle, lieu de naissance des parents ou prénom de la personne) existent et fournissent des données intéressantes pour dénoncer la discrimination. Ainsi en 1998, Michèle Tribalat a mis en évidence dans une étude que « les jeunes d'origine algérienne avaient un taux de chômage de 40% contre 11% des français dits de souche»12. De plus, une enquête a montré qu'à diplôme égal et origine sociale équivalente, les personnes définies comme «d'origine maghrébine» ont deux fois moins de chances de trouver

entreprendre afin de ne pas changer notre misérable situation» a-t-il tempêté. «Lors de leur intervention, les policiers ont procédé à des interpellations au faciès. Ce qui est une discrimination de plus et une humiliation de trop infligées à tous les Algériens» a-t-il encore tonné. Pour lui, en dépit de toutes les pressions qu’ils subissent de la part du pouvoir, la logique émeutière ne fait pas partie du mode opératoire et de la façon de militer de son organisation, qui privilégie l’action et la lutte

illustration Ces 4 questions sur un document correspondent à l’épreuve mineure d’histoire au baccalauréat ; c’est le commentaire de document. N° 1 Cette illustration est une allégorie [personnification d’une idée] de la France, avec Marianne, en femme plantureuse apportant ses bienfaits aux Marocains. Le document date du 19 novembre 1911 et est paru dans le grand quotidien français de l’époque : “ Le Petit Journal ”, il évoque la “ mission civilisatrice de la France ”. Au 1er plan, Marianne est

59 October 2006 Algérie, the Arab Maghreb Union and Regional Integration Introduction : Démocratie et intégration régionale L’enquête réalisée en juillet 2006 en Algérie apporte une série d’informations sur les tendances de la société algérienne au regard des relations intermaghrébines, sur le blocage de l’UMA et sur les perspectives d’une zone d’intégration régionale. Elle permet aussi de souligner les solutions retenues pour sortir de l’impasse dans laquelle se trouve la région du Maghreb

Ainsi d’importants contingents de tirailleurs sénégalais ont pris une part très active à ses ces différents conflits. Ce travail documentaire se propose de mesurer le rôle des tirailleurs dans le champ de bataille et la portée sociale de leur statut d’ancien combattant à travers l’étude du cursus militaire et post-militaire d’un des leurs : Mohamadou Diakhaté. Cette étude s’est effectué sous la forme d’un entretient avec la personne concernée à l’office national des anciens combattants du

quinze ans., -203: Hannibal quitte le sol de l'Italie. Pour reconquérir le royaume de son père, réduit par Syphax roi des Masaesyles, Massinissa  s'allie aux Romains et Scipion fait prisonnier Syphax (-203) qui sera ramené à Rome, dont il épouse la femme, Sophonisbe. | Hannibal demande la paix à Scipion, qui la refuse, et les deux grands chefs de guerre s'opposent à la bataille de Zama (- 202). La deuxième guerre punique prendra fin avec la bataille de Zama. Ce sont les troupes numides de Massinissa

sa mère et ses deux frères, Étienne, sourd-muet, qui travaille comme tonnelier, et Joseph, rue de Lyon à Belcourt, un quartier populaire d'Alger11. Elle y connaît une brève liaison à laquelle s'oppose son frère Étienne12. « Il y avait une fois une femme que la mort de son mari avait rendue pauvre avec deux enfants. Elle avait vécu chez sa mère, également pauvre, avec un frère infirme qui était ouvrier. Elle avait travaillé pour vivre, fait des ménages, et avait remis l'éducation de ses enfants dans