Le Statut De La Femme Algérienne

est adoptée en 1946 sans de Gaulle qui la désapprouve et quitte alors le pouvoir. Inspirée par les communistes et les socialistes, elle se veut très démocratique. C’est la première constitution à reconnaître l’égalité entre l’homme et la femme. Dès 1945 les femmes peuvent voter. C’est la première constitution à vouloir protéger les citoyens contre les grands risques de l’existence (maladie, vieillesse, accidents…) d’où, dès 1945 la naissance de la Sécurité Sociale qui permet de généraliser

modalités de la déclaration de La-Celle-Saint-Cloud (novembre 1955), qui débouche sur l’indépendance du pays le 3 mars 1956 ; Madrid reconnaît celle du Maroc espagnol le 7 avril ; Ceuta, Melilla et Ifni demeurent cependant des enclaves espagnoles. Le statut international de Tanger, institué en 1923, est aboli le 21 octobre. En août 1957, le sultan, jouissant d’une immense popularité, est proclamé roi du Maroc, sous le nom de Mohammed V. 3- L’unification et les débuts du conflit au Sahara-Occidental :

Kabylie. Un espace isolé, cerné par des montagnes qui abritent des paysans rudes, sévères aux principes souvent obsolètes mais qui régissent toute une communauté. Une communauté dirigée en main de fer par le patriarche, où l’homme est sacralisé et la femme amoindrie. La plupart de mes collègues ont cité, comme faisant partie du modèle culturel, les habits (fouta, gandoura, burnous), la place de la fontaine où se réunissaient les femmes ; la « djemaa » propre aux hommes, les chants durant la cueillette

© Éditions barzakh, Alger, juin 2011. ISBN : 978-9931-325-08-6 Dépôt légal : 2529-2011 1 Abderrahmane Hadj-Nacer LA MARTINGALE ALGÉRIENNE Réflexions sur une crise le cours des choses [barzakh] 2 SOMMAIRE PROLOGUE ........................................................................................................................................ 4 PREMIERE PARTIE: LES EQUATIONS DE BASE LA CONSCIENCE DE SOI.......................................................................

© Éditions barzakh, Alger, juin 2011. ISBN : 978-9931-325-08-6 Dépôt légal : 2529-2011 1 Abderrahmane Hadj-Nacer LA MARTINGALE ALGÉRIENNE Réflexions sur une crise le cours des choses [barzakh] 2 SOMMAIRE PROLOGUE ........................................................................................................................................ 4 PREMIERE PARTIE: LES EQUATIONS DE BASE LA CONSCIENCE DE SOI..................................................................................

des immigrés Algeriens en France.mp4 L’interview d’un travailleur immigré algérien vers la fin des années 60 montre bien les conditions de travail et le type de main d’ouvre que représente la population immigrée. Cet homme envoie de l'argent dès qu'il le peut à sa famille restée en Algérie et vit seul sans la moindre distraction. Il gagne 2000 francs par mois ce qui est trop peu pour se loger correctement et bien manger et surtout pour envoyer régulièrement de l'argent à sa femme et ses 4 enfants

Le Mouvement Algérien des Officiers Libres www.anp.org LES GENERAUX ET LE GIA Avant-propos Officier supérieur des services secrets de l'Armée nationale populaire algérienne (ANP), j'ai participé en janvier 1992 au coup d'État qui a destitué le président Chadli Bendjedid. Tout au long du début des années 1990, j'ai pris part à la lutte contre les réseaux du terrorisme intégriste, parce que j'estimais qu'il était de mon devoir de contribuer à sauver le pays. La suite des événements m'a permis

reconnaissance en France des décisions étrangères. La Cour de cassation de France a en effet prononcé le 17 février 2004 cinq décisions relatives à la reconnaissance des jugements algériens ou marocains homologuant des répudiations effectuées unilatéralement, islamico modo, soit en Algérie soit au Maroc, par des maris algériens ou marocains lassés de leur conjoint de même nationalité22. Il va de soi que ce mode de dissolution du 20 Sur ce chef de compétence, v. L. CORBION, Le déni de justice en

Pr. Said Khadraoui Présenté & soutenu par : Houichi Abla épouse Khelifi. Année universitaire 2007/2008 0 INTRODUCTION 1 En se référant aux soubresauts de l’histoire, la littérature algérienne a suivi l’évolution dramatique de son pays ; ce qui incite les écrivains algériens des années quatre-vingt de choisir d’écrire en réponse à l’urgence du réel et à la nécessité du devoir ; d’où la naissance d’une littérature d’amertume et de désillusion. C’est une réponse à la situation

Considérations générales. 2) Les générations d’écrivains maghrébins de langue française. 3) Thématiques et préoccupations de cette littérature  I. Considérations générales : 1. Naissance de la littérature maghrébine de langue française : Si la nation algérienne à proprement parler ne date que de 1962, que doit-on appeler les écrivains appartenant à ce territoire ayant écrit avant cette date, comme DIB, FERAOUN,… ? Déjeux considère, dans son anthologie de 1973, que la littérature maghrébine était une littérature