Le Statut De La Femme

officiel de la mariée II.- LA VIE ET LA DISSOLUTION DU MARIAGE DANS L’ANCIENNE FRANCE ET EN DROIT TRADTIONNEL AFRICAIN A.- ELEMENTS DE RESSEMBLANCE EN LIEN AVEC LA VIE DU MARIAGE 1. Déséquilibre statutaire entre les époux 2. Affinités entre le statut des enfants et la notion de filiation B.- ELEMENTS DE RESSEMBLANCE EN LIEN AVEC LA FIN DU MARIAGE 1. La fin du mariage de par la volonté des époux 2. La fin du mariage par le décès de l’un des époux Conclusion INTRODUCTION Le mariage

de ma mère n’est logiquement pas comme ma mère). · Ou bien : les cousins croisés ne peuvent se marier, mais leurs enfants si. · Règle de la descendance unilinéaire : les enfants ont soit le statut du père, soit celui de la mère. Ou bien combinaisons/créations : père a statut A, mère a statut B enfant a statut C, etc. il y a beaucoup de règles de ce genre, très particulières. · Ainsi 0 société ne peut se perpétuer comme groupe sans s’éloigner de la famille, même si 0 société ne se maintiendrait dans

SOMMAIRE Introduction…………………………………………………...............…Page 2 I- Le statut des Femmes en Iran..........................................Page 2 A) Le statut juridique…………………………………...Page 2 1.1 la loi islamique…………………………………..Page 2 1.2 le code de la famille……………………………..Page 4 1.3 vie quotidienne, études, emploi………….………Page 5 A) L’islamisation de la société Iranienne………………Page 6 1.1 le port du voile obligatoire……………………....Page 6 1.2 conséquences au non-port du voile……………...Page 6

les jetons à la main… cet appui » (édition Magnard, p. 352) Question : en quoi l’argumentation de Mme du Châtelet est-elle celle d’une femme des Lumières ? INTRODUCTION Parmi les sujets fréquemment traités par les penseurs de l’époque des Lumières, la quête du bonheur est un thème essentiel. Mme du Châtelet l’aborde de façon originale en le liant au statut de la femme dans un Discours sur le bonheur, analyse personnelle qui n’était pas destinée originellement à la publication, mais qui témoigne d’une

Objet : fiche de lecture ETRE UNE FEMME DANS LE MONDE DES HOMMES. Christine Mennesson Année 2009-2010 Première partie : Présentation de l’auteur L’auteur de cet ouvrage est Christine Mennesson, maître de conférences à l’Université Paul Sabatier de Toulouse, membre du laboratoire de recherche « Sports, Organisations, Identités ». Il est intitulé « Etre une femme dans le monde des hommes » socialisation sportive et construction du genre. Cet ouvrage nous montre

Un exposé intitulé : L’égalité entre homme & femme Réalisé par : HILALI Amal RABHI Hajar Encadré Par : ELKOUKI Assmaa ELMAZINI Siham Mme. Chadia RAZOUKI I - Introduction II - Historique III - La journée mondiale de la femme IV - La place actuelle des femmes par rapport aux hommes

Théorie du féminisme hégémonie de l'universalité hétérosexuelle masculine Processus à 2 étapes : essentialisation de catégories naturalisation des catégories histoire appartient à l'homme, qualités naturelles appartiennent à la femme Contestation de la vision traditionnelle espace privé/public Jusqu'à il y a 20 ans, police considérait violence conjugales comme violence privée Depuis une génération, perception a été modifiée Le privé est politique, pour les féministes les femmes

d'une part, seule la qualité de commerçant pouvait justifier le prononcé de la C.A mais, n'étant pas avéré qu'il a exercé une activité commerciale séparée de celle de son épouse ou encore qu'il s'est immiscé de façon habituelle dans le commerce de sa femme, il en résulte un défaut de base légale au regard des articles 1 et 4 du code de commerce et 2 de la loi du 25 janvier 1985; d'autre part, la C.A a ignoré l'article 1315 du Code Civil en renversant la charge de la preuve. Ainsi, la question se posait

INTRODUCTION DEVELOPPEMENT I- GENERALITE SUR LE DROIT DES FEMMES A- LE DROIT DES FEMMES A TRAVERS LES CONVENTIONS INTERNATIONALES B- LE RESPECT DU DROIT DES FEMMES DANS LE MONDE II- LE DROIT DES FEMMES A MADAGASCAR A’- LE STATUT JURIDIQUE DES FEMMES A MADAGASCAR B’- LE RESPECT DU DROIT DES FEMMES A MADAGASCAR CONCLUSION INTRODUCTION Les femmes sont souvent les cibles principales de la discrimination selon les genres. Cependant, les droits de l’Homme, et spécifiquement

France, les femmes ont longtemps eu un statut juridique inférieur à celui des hommes. Leur égalité juridique n'est venue que dans les années 1960-70 (permission d'utiliser un carnet de chèque sans l'autorisation du mari, responsabilité parentale, etc.). Jusque dans les années 2000, les femmes n'avaient dans les faits qu'une place restreinte sur la scène politique, malgré un droit d'accès théoriquement égal. En France, au cours des trente dernières années, le statut juridique des femmes en Europe s'est