Le Systeme Financier Islamique

Finance islamique Rapport 2011 Quels marchés et quelles opportunités pour les banques de détail ? AIDIMM EPARGNE . I NVESTISSEMENT . A CCESSION A LA PROPRIETE Zoom sur la France Remerciements Cette contribution est l’aboutissement d’un travail collectif qui a commencé il y a déjà plus de cinq ans, en 2005, avec la création de l’association AIDIMM. Dès cette époque, des jeunes et des moins jeunes, des hommes et des femmes, des professionnels de la finance mais aussi plusieurs autres de différents

certaines sources accessibles en ligne offrent sinon des clés de compréhension, au moins des données qui permettent de se faire une idée de l’ampleur du phénomène et de ses évolutions possibles. Retenons que pour certains experts, c’est l’ensemble du système de Bretton Woods qui est menacé, voire sur le point de s’effondrer. Sans entrer dans la confrontation entre les discours experts, mais en tenant compte néanmoins de cet arrière-fond, je voudrais aborder quelques questions étroitement liées, qui concernent

D’UN MILLION (1.000.000) D’ELEVES, D’ETUDIANTS, ET DE RECENTS DIPLOMES DU SYSTEME EDUCATIF ARABO-ISLAMIQUE DE LA COTE D’IVOIRE PRESENTATION DE l’AEECI 1- L’AEECI, a été créée en 2011, elle est une organisation indépendante, globale, apolitique, à but non lucratif, entièrement dirigée par les élèves, étudiants et jeunes diplômés des Instituts et grandes écoles de formation du système éducatif arabo-islamique de Côte d’ivoire. Ses membres s’intéressent au leadership, au management et

I. LES PRINCIPES DE LA FINANCE ISLAMIQUE La finance islamique est un système économique basé sur les principes du coran et de la sunna (« cheminement » ou « pratique(s) » en arabe). Elle est un compartiment de la finance éthique. Elle repose sur une série d’axiomes : la monnaie n’est pas une marchandise, mais une mesure de la valeur, toute dette constitue une responsabilité, dont le commerce est prohibé, la finance est au service de l’économie réelle et de la création de richesse, elle place

* Introduction : * PARTIE I : NOUVEAUX PRODUITS ISLAMIQUES  « CONCEPTS ET PRINCIPES GENERAUX » * CHAPITRE I : contenu des nouveaux produits alternatifs * SECTION I: produits propre à la théorie économique islamique * SECTION II: Caractéristiques des nouveaux produits bancaires islamiques par rapport aux autres produits bancaires traditionnels: * CHAPITRE II: l'apport socio-économique des produits bancaires alternatif au Maroc * SECTION I : Conserver

Les nouveaux produits bancaires islamiques au Maroc Présenté à Mme. KHAMRICH LATIFA Par LAKHAL NABIL REMERCIEMENTS Ce modeste travail est le fruit des efforts fournis par plusieurs personnes qui se sont sacrifiées pour sa réussite. En particulier, notre grande gratitude s'adresse à notre encadrant Mme Khamrich Latifa professeur de droit à l'université hassan II de Casablanca, qui malgré ses travaux surchargés, nous a encadrer avec courage et sincérité. Ses critiques pertinentes nous ont été

étude[2] récente publiée par l'université de Princeton (États-Unis), l'économiste Timur Kuran a établi que les principes théoriques de la finance islamique ont une histoire relativement courte, ayant été formulés en grande partie par le théologien pakistanais Sayyid Abul Ala Maududi à partir des années 1940. Il semblerait que la première banque islamique moderne fût créée en Égypte, à Mit Ghamr aux alentours de 1963[3]. Les principes [modifier] Prohibition de l’intérêt [modifier] La prohibition

produits financiers islamiques La majorité des experts de la finance islamique s’accorde a dire qu’il existe deux types de produits financiers islamiques : Les produits bases sur le principe des 3P et ceux bases sur le principe du cout plus marge. C’est pour cette raison que nous presenterons de manieres scindees les mecanismes, les schemas et les equivalents conventionnels des deux types de produits financiers conformes a la Chari’a. 1.1- Les produits islamiques comprenant un système de

EINAS AHMED Banques islamiques et sociétés islamiques d’investissement montée en puissance d’un secteur privé islamique (banques, sociétés d’investissement et sociétés de placement de fonds) dans l’économie de certains pays musulmans durant les deux dernières décennies soulève quelques questions quant à l’évolution de leur situation intérieure et de leur insertion intemationale. Ce nouveau phénomène économique (1) est, pour l’essentiel, souvent lié à l’émergence du courant islamiste et à l’entreprise

Partie4 : La finance islamique au Maroc A-L'introduction des nouveaux produits islamique au Maroc L'arrivée au Maroc des techniques bancaires conformes aux préceptes de l'islam est désormais une réalité. Bank Al-Maghreb a enfin annoncé l'introduction de nouveaux produits bancaires conformes à la Charia dés le mois d'octobre 2007, cette annonce a été faite par le wali du Bank Al-Maghreb Abdellatif Jouahri lors d'une conférence de presse tenue à Rabat mardi 23 Mars 2007. L'introduction de ces produits