Le Système Technicien Ellul

allons étudier ici. Le premier de ces auteurs est Jacques Ellul (1912-1994). Bien que resté relativement peu connu en Europe continentale, il jouit d’une grande réputation outre-Atlantique dès la parution de La Technique ou l’enjeu du siècle en 1954. Historien, sociologue et philosophe, il développa, durant les trente années qui suivirent cette première publication sur le sujet, une méticuleuse analyse de la société moderne technicienne. La pensée d’Ellul ne se contente pas d’une analyse des usages

unedistraction au sens pascalien du terme, c'est-à-dire qu’elle fait perdre de vue des choses plus importantes, au profit du futile. Pour Jacques Ellul, la publicité est le principal moyen de fairedéfinitivement entrer l'homme dans le « système technicien » de la société moderne, que d'« agent annexe de la vente, elle est devenue le moteur de tout le système », et qu'elle apparaît finalement comme « ladictature invisible de notre société » en modifiant radicalement les comportements des individus48

celles de Karl Marx, qui considère que l'évolution technique entraîne celle de l'économie, ce qui forme l'« infrastructure » de la société. De cette infrastructure découlent des rapports de production et des rapports sociaux en général, ainsi que des systèmes de valeurs associés, qui forment la « superstructure » de la société. L'économiste Schumpeter a également beaucoup travaillé sur le rôle de la technique en économie à travers, notamment, le processus de destruction créatrice. Avancées techniques

travailler et l'organisation du travail. On a souligné le morcellement du travail qu'entraînait le taylorisme - dont le travail à la chaîne est une forme extrême. Et il faut bien voir que l'utilisation de machines n'est qu'un aspect d'une «rationalité technicienne» plus large qui inspire la rationalisation et l'organisation du travail. A un autre niveau, la technique détermine directement la manière dont une société produit : de manière dispersée et artisanale, ou concentrée et industrielle. Il y a un lien

celles de Karl Marx, qui considère que l'évolution technique entraîne celle de l'économie, ce qui forme l'« infrastructure » de la société. De cette infrastructure découlent des rapports de production et des rapports sociaux en général, ainsi que des systèmes de valeurs associés, qui forment la « superstructure » de la société. L'économiste Schumpeter a également beaucoup travaillé sur le rôle de la technique en économie à travers, notamment, le processus de destruction créatrice. Avancées techniques

le système de parenté est établi, non pas au niveau des termes, mais des couples de rela/on : mari-femme, père-fils, frère- soeur, oncle maternel et fils de la soeur. – Comme le langage encore, la parenté est un système de communica/on . Elle ne se développe pas spontanément à par8r d'une situa8on de fait. Les règles du mariage assurent la circula8on des femmes au sein du groupe social et remplacent ainsi un système de

d’Epiméthée est donc à réévaluer : il agissait en toute légitimité puisqu’il tenait à équilibrer les atouts des espèces animales pour que chacune ait sa chance de survivre. Sa création se caractérise par la finalité, par le souci de produire un système écologique viable. Or, par la technique, l'homme peut se doter lui-même de toutes les capacités et prendre une trop grande importance au sein de la nature, c’est-à-dire s’assurer une indéniable suprématie sur toutes les autres espèces. S’il

pense à des auteurs comme Paul Feyrabend, Jacques Ellul, Martin Heidegger, Max Weber lui-même. On songe également au philosophe américain Albert Borgmann, peu connu en France, mais qui a publié des textes décapants contre la technique, ou au chroniqueur britannique du Sunday Times, Bryan Appleyard, auteur d'un ouvrage très critique sur la "pseudo-religion" scientifique. L'apport de ces divers écrivains à une approche critique du phénomène technicien est immense. Il n'est pas question de minimiser l'importance

- transmissibles de génération en génération : cela veut dire qu’une invention purement individuelle, si elle n’est pas acquise et transmise par le milieu social n’est pas une véritable technique. Ce qui permet de distinguer le bricoleur du technicien. L’invention du bricoleur n’est qu’une curiosité si elle n’est pas reprise par un groupe social. résultat jugé utile : cela veut dire que d’une façon générale, l’utilité est la caractéristique du résultat produit par la technique. Mais la technique

impact sur la société actuelle. Nous citerons par exemple les conférences de Heidegger sur la question de la technique , la Trilogie d’Ellul : La Technique ou l’enjeu du siècle , Le Système technicien et Le Bluff technologique . Le premier tente de pousser plus loin la réflexion sur la question ontologique du statut de la technique. Sa réflexion est structurée autour de la problématique