Le Systéme Politique Sénégalais

rapide  de  la  population,  notamment  dans  les  centres  urbains2  :  plus  de 2/3  de  la  population  urbaine  vivent  dans  un  habitat  précaire  (72  %)  sans  services  essentiels  (seulement  36  %  de  la  population  disposent  d’un  système  d’assainissement ; 44 % ont accès à une eau potable) ; 54 % de la population est jeune (moins de  20 ans) et 46 % vivent dans l’extrême pauvreté avec moins de 1 $ US/jour. Au chapitre sanitaire,  la  situation  n’est  guère  reluisante.  La  pandémie 

(comédiens italiens), des philosophes, des peintres ou encore des musiciens. L’immigration à ce moment a donc plutôt été basée sur la diffusion de différentes cultures. Mais c’est à partir du XIXème siècle que tout cela change. Comment a évolué la politique d’immigration en France entre le XIXème siècle et aujourd’hui ? Nous verrons d’abord l’immigration de masse (1951-1945), puis dans un second temps nous étudierons l’apogée de l’immigration. Et enfin, nous évoquerons la fin des flux massifs depuis

qui sont des traités ayants pour but de limiter les effets des conflits armés (protection des personnes extérieures aux conflits) permettent le de droit d’asile pour les individus. Ainsi, les évènements militaires (ex: guerre civil au Soudan) ou politiques sont donc les causes principales de la demande d’asile de ces derniers. B) Causes économiques D’autre part, des raisons économiques sont également la cause des départs de populations. La main-d’œuvre étrangère connue comme étant efficace

appel à des élites locales formées au R-U pour administrer le pays : c’est une politique d’association. Comme le R-U en Inde. Ils associent une partie des colonisés formés à la culture anglaise avec les colons. Les français privilégient la politique d’assimilation. C’est l’idée que tous les colonisés doivent adopter la culture française. Le but étant de les intégrer au système français. Les français dirigeant le système. II. Entre échanges et tensions. A. Métropoles et colonies : des rapports

colonisation est alors diffusée dans le pays et mise en valeur. La France entreprend un politique de conquête coloniale dès le début des années 1880. Ainsi, contrairement à la première vague de colonisation qui a été connue durant les Grands Découvertes et qui mené à leur acmé les Empires espagnols et portugais, la France et les autres grandes puissances européennes mettent en place des institutions politiques et économiques destinées à protéger et à permettre avec plus de faciliter l’essor de la

CONSTITUTIONNALISME ET LES RÉVISIONS CONSTITUTIONNELLES EN AFRIQUE DE L’OUEST : LE CAS DU BÉNIN, DU BURKINA FASO ET DU SÉNÉGAL Le constitutionalisme est un mouvement qui a pour ambition de défendre la liberté et de limiter les nuisances du pouvoir politique au moyen de la "Constitution" ou « Loi fondamentale ». Qu’est-ce que la Constitution? La Constitution peut être définie, au sens matériel, comme l'ensemble des règles relatives à l'organisation et au fonctionnement du pouvoir d'Etat. Au sens formel

DOSSIER SUR LA PROTECTION DE L’ENVIRONNEMENT ET DU PATRIMOINE Notre environnement subit de plus en plus des attaques liées au développement et à la modernisation des villes. L’homme est au cœur de ce système qui met en péril toute l’humanité. C’est ainsi que nous allons expliquer ce phénomène en nous appuyant sur les faits les plus saillants. La pollution de la baie de Hann Il y a 25 ans, la Baie de Hann était considérée comme l’une des plus belles du monde. Jusqu’au début des années 80, cette

ces jeunes, emplis de bonne volonté qui mettent leurs atouts en commun, afin d’illustrer la phrase de Léopold Senghor qui nous dit que « Les hommes doivent s’accepter différents et se vouloir complémentaires » ? Ce poète humaniste et homme politique sénégalais a largement contribué à fonder et enraciner les concepts de négritude et de francophonie. Dans un premier temps, il est légitime de commencer par définir ces fameuses différences, leurs implications et de voir à quel point elles sont essentielles

Cheikh Anta Diop de Dakar. Au Conseil régional de Dakar, je remercie Monsieur Joseph Sarr qui m’a fourni beaucoup d’informations à propos des activités du Conseil et en particulier de la Commission NTIC qu’il a initiée et présidée en matière de politique liée à la société de l’information. Que les maires, les conseillers municipaux, les agents techniques des mairies d’arrondissement ainsi que les médiateurs communautaires qui ont bien voulu contribuer à cette recherche en répondant à mes questionnaires

et des rapports d'affaires. Sous le plan politique et social, le contrat se présente comme le symbole de l'économie capitaliste car il est le mécanisme juridique de la loi du marché. Il est aussi un modèle pour les pouvoirs publics (« politique contractuelle ») car il suppose la concertation et le dialogue entre les différents partenaires : le contrat est une loi consentie et qui a été acceptée par ceux à qui elle s'applique. Les régimes politiques et démocratiques sont fondés sur l'accord