Le Temps Chez Sénèque

en question une pratique considérée de son temps comme allant de soi : l’esclavage. Il se demande : l’esclavage est-il légitime ? En d’autres termes, est-il juste qu’il y ait des esclaves ? - Les philosophes des Lumières se proposent, conformément au projet platonicien, d’éclairer le peuple en dissipant les ténèbres de l’obscurantisme que sont par exemple la religion et la superstition. * Le philosophe en dénonçant les mœurs et les injustices de son temps propose un autre modèle qui, même si c’est

HAMM : Je me demande (Un temps) Une intelligence, revenue sur terre, ne serait-elle pas tentée de se faire des idées, à force de nous observer ? (Prenant la voix de l’intelligence) Ah, bon, je vois ce que c’est, oui, je vois ce qu’ils font ! Ce sont les perso secondaires (qui n’apparaissent pas) qui sont le plus souvent décrits. I.B L’action dramatique I.B.1 Le conflit La scène est tjrs un champ de bataille (physique chez les antiques, physique ou verbal chez les classiques) Solomon Marcus

sans la raillerie insultante, il serait toujours triste ; le ris moqueur est son seul plaisir ». Si le « méchant » chez Rousseau ne trouve le plaisir que dans la méchanceté, Thérèse, dans Les âmes fortes, accorde au plaisir le privilège de succéder à la réussite : « Si elle a fait quelque détour (…) c’était pour mieux réussir. D’abord. Et ensuite pour faire durer le plaisir». Chez Shakespeare, Macbeth perpètre le régicide pour avoir « le cercle d’or », mais cynique et déterminé, après les premières

« Si tu es prêt à sacrifier un peu de liberté pour te sentir en sécurité, tu ne mérites ni l’une ni l’autre » [Thomas Jefferson] « Le corps est un tombeau pour l’âme chez celui qui ne sait pas s’ouvrir. » [Platon] « Il y a plus de choses dans le ciel et sur la terre que n'en rêve votre philosophie » [William Shakespeare] « Mieux vaut rire d'Auschwitz avec un juif, que de jouer au scrabble avec Klaus Barbie » [Pierre Desproges] « L'expérience est une lanterne que l'on porte dans le

ainsi que Molière imite Plaute ; Racine, Sénèque ou Euripide ; La Fontaine, Esope ; puis Boileau quant à lui imite Aristote. - définition des genres littéraires : en effet, c’est à l’époque classique, que la littérature se sépare en genre (farce, comédie, drame, tragédie, nouvelle, roman) et que l’on différencie les registres de langue. - l’établissement de règles et contraintes : comme dans le théâtre avec la règle des trois unités (unité de lieu, de temps et d’action) prescrit par Boileau : « 

suit que la véritable éducation consiste moins en préceptes qu’en exercices. Nous commençons à nous instruire en commençant à vivre ; notre éducation commence avec nous ; notre premier précepteur est notre nourrice. Aussi ce mot éducation avait-il chez les anciens un autre sens que nous ne lui donnons plus : il signifiait nourriture. Educit obstetrix, dit Varron ; educat nutrix, instituit paedagogus, docet magister. Ainsi l’éducation, l’institution, l’instruction, sont trois choses aussi différentes

1. Biographie de Racine En décembre 1639, naît Racine dans un milieu bourgeois à La Ferté-Milon. Malheureusement il perd sa mère en janvier 1941 et son père deux ans plus tard. L'orphelin se retrouve avec des dettes et est alors recueilli chez sa grand-mère paternelle qui est très liée avec l'abbaye de Port- Royal. Il a vécu avec sa grand-mère et des tantes qui fréquentaient ce couvent, lieu de piété et d'études où des "maîtres" admirables (Nicole, Arnauld,...) enseignent la doctrine sévère

chœur quitte alors le théâtre. La littérature grecque a trois grands auteurs de tragédie : Eschyle, Sophocle et Euripide. Le théâtre romain ne semble pas avoir assez apprécié la tragédie pour que se développe une littérature tragique importante. Sénèque, cependant, a adapté en latin des tragédies grecques comme Phèdre ou Médée. La tragédie humaniste [modifier] La tragédie humaniste est un genre théâtral du Théâtre de la Renaissance. Elle consiste en une déploration passive d'une catastrophe. Le

me demande (Un temps) Une intelligence, revenue sur terre, ne serait-elle pas tentée de se faire des idées, à force de nous observer ? (Prenant la voix de l’intelligence) Ah, bon, je vois ce que c’est, oui, je vois ce qu’ils font ! Ce sont les perso secondaires (qui n’apparaissent pas) qui sont le plus souvent décrits. 2 L’action dramatique 1 Le conflit La scène est tjrs un champ de bataille (physique chez les antiques, physique ou verbal chez les classiques)

de  répondre  à  la problématique  suivante,  qui  est :  Quelles  ont  été  les  différentes  représentations  et  interprétations  des  phénomènes  volcaniques  de  l’Antiquité  à  aujourd’hui  ?  Pour  cela, nous  analyserons en  premier  ème  ​ temps  la  vision  des  volcans  de  l’Antiquité  au  ​ XVIII​ siècle,  puis,  il  s’agira  ensuite  d’étudier  la représentation  des volcans  par  les scientifiques. Pour finir, nous étudierons  la volcanologie d’aujourd’hui.    L’arenal (volcan du Costa