Le Temps Chez Sénèque

SÉQUENCE 3 – La question de la femme au xviiie siècle • Aristophane, L’Assemblée des femmes (p. 363 ES/S et Techno / p. 365 L/ES/S) SÉQUENCE 4 – Les passions et l’aspiration au bonheur • Lucrèce, De rerum natura (p. 386 ES/S et Techno / p. 388 L/ES/S) • Sénèque, La Vie heureuse (p. 388 ES/S et Techno / p. 390 L/ES/S) Le XVIe siècle : le siècle des doutes SÉQUENCE 1 – Le projet de Michel de Montaigne : les Essais  (p. 309 ES/S et Techno / p. 311 L/ES/S) (étude d’une œuvre intégrale) Le XVIIe siècle : le

considèrent les aurores comme bénéfiques,à l'exception de ceux de Barrow Point( une ville à l'extrême Nord de l'Alaska), qui partaient a la chasse au aurores avec leur couteaux à dépecer. On retrouve chez les auteurs comme Aristote «des déchirures du ciel nocturne derrière lesquelles on voit des flammes» ou Sénèque écrira qu'il s'agit «d'un gouffre par lequel le ciel entrouvert semble vomir des flammes», des témoignages montrant que les aurores sont un phénomène observé déjà depuis l'antiquité. Le mathématicien

motiver nos actions d’une manière juste ou adéquate car elle mène à l’erreur voire au mal. Par exemple, l’opinion peut juger d’une action comme un bien - le succès d’Hitler sur l’opinion publique allemande - & se révéler un mal. Depuis Platon, & jusque chez de nombreux penseurs contemporains, l’opinion est dénoncée comme douteuse, illusoire ou fausse, voire dangereuse. Platon définie la sagesse comme le fait de ne pas croire savoir ce que l’on ignore en réalité, celle-ci pouvant ainsi s’opposer à l’opinion

L’Epicurisme Il n'y a pas de philosophie proprement romaine. Les trois grands penseurs de la Rome antique sont : Lucrèce, Cicéron et Sénèque. Ils se rattachent à des écoles philosophiques grecques : Lucrèce est épicurien, Cicéron se réclame de la Nouvelle Académie, Sénèque est stoïcien. Transformation des mœurs Rome s'est enrichie très vite à la suite des grandes conquêtes des IIIe et IIe siècles. Cet enrichissement rapide et le luxe qui l'a suivi ont entraîné un relâchement général des mœurs

source sacrée de l’aqua Marcia, César traverse les fleuves à la nage, Sénèque se jette chaque année dans l’aqua Virgo. C’est donc naturellement qu’ils mirent leur savoirs au service de lieux conssacrés à l’eau. Les thermes sont des lieux ,comme le forum, de rencontre et de détente. Les romains y allaient surtout pour se laver mais aussi a discuter d'affaire ou du travail. Les romains les plus riches avait leur thermes personnel chez eux. Tous le monde fréquenter les thermes : les hommes, les femmes

On a coutume de dire, voire de penser, qu'avec nos nouveautés sans cesse renouvelées, qui ne restent nouvelles que le temps (très bref) durant lequel elles ne sont pas dépassées, nos ordinateurs, sans cesse plus efficaces, sans cesse plus puissants, nos nanotechnologies, l'humanité progresse vers un absolu, un bonheur universel. Cela sous-tend l'idée, aujourd'hui répandue, que les progrès techniques, non seulement sont un moteur pour l'humanité, mais aussi que la direction dans laquelle ils la poussent

richesses, à la cour de Versailles). La seule gloire dispensée est celle du monarque. Ainsi, les personnages de RACINE ne sont plus de vaillants héros recherchant l’exploit chevaleresque qui fondera leur gloire et assurera leur conquête amoureuse (comme chez CORNEILLE par exemple) • Le refus des faits d’actualité : aucun des événements importants de l’époque (Guerre de Hollande, révocation de l’Édit de Nantes...) ne sert de base à la tragédie classique. Il y a une volontaire indifférente à l’actualité

serviteurs qui excortent Hamlet puis duel final. Shakespeare n’invente donc pas grand-chose en terme de génése. Mais ici, vengeur action, livre d’action, a. feint la léthargie. Pas de fantôme ni de Laërte, ni de Fortinbras, ni de pièce dans la pièce chez SG. Action mise sur la succession des meurtres et sur le massacre final au cours duquel A. saoûle la cours et enflamme le tout. Accent mis sur divers aspects. 2ème source majeure : Belleforest : histoire tragique publié en 1582, où l’on trouve l’adultère

sommes faits majoritairement de vide si la science s’était arrêtée à la perception sensible ? Plus généralement, la physique quantique va frontalement à l’encontre de ce que nous dicte le sens commun sur le monde et remet en cause notre vision du temps mais aussi de l’espace (intrication quantique). Dès lors, il semble qu’il existe un gouffre entre ce que Wilfried Sellars (« La philosophie et l’image scientifique de l’homme ») appelle « l’image manifeste du monde » (à savoir notre perception

rideau) et en scènes (marquées par l'entrée ou la sortie d'un personnage). 3 / les personnages  L'importance d'un personnage peut être mesurée par la part qu'il prend à la résolu tion de l'action, mais aussi par sa présence en scène, et son temps de parole.  On distingue - le sujet de l'action (= le personnage principal, le héros) - l' objet (= ce qu'il veut obtenir  une personne, une position sociale...) - les adjuvants et le s opposants (qui aident le héros, ou résistent