Le Temps d'aimer et le Temps de mourir

pas ta mort, je désire la mienne,Mais ma mort est ta mort et ma vie est la tienne ;Ainsi je veux mourir, et je ne le veux pas !... Marguerite de VALOIS, dite la reine MARGOT Amour me tue: Amour me tue, et si je ne veux direLe plaisant mal que ce m'est de mourir :Tant j'ai grand peur, qu'on veuille secourirLe mal, par qui doucement je soupire.Il est bien vrai, que ma langueur désireQu'avec le temps je me puisse guérir :Mais je ne veux ma dame requérirPour ma santé : tant me plaît mon martyre

Pour bien vivre la suite et grandir, il faut aimer Dieu dans les petites choses. Nous avons beaucoup plus d’occasions d’aimer Dieu dans les petites choses que dans les grandes. Les grandes occasions d’amour sont par exemple de laisser tout en donnant ses biens aux pauvres pour suivre le Christ, d’offrir un grand pardon à un grand ennemi, de mourir martyr etc. Ces occasions d’aimer Dieu dans les grandes choses peuvent ne pas nous être fréquemment données. L’occasion d’un martyre de sang peut ne jamais

c'est très très bien, la vie. Évidemment, rien ne va jamais, rien ne s'arrange jamais, mais parfois avouez que cela va admirablement, que cela s'arrange admirablement... Pas pour moi... Ou plutôt pour moi !... Si j'en juge d'après le désir d'aimer, le pouvoir d'aimer tout et tous que me donne le plus grand malheur de la vie, qu'est-ce que cela doit être pour ceux qui ont des malheurs moindres ! [...] Texte C : Samuel BECKETT Oh ! les beaux jours (1963) La pièce a été publiée en anglais et jouée sous

Je veux mourir pour tes beautés, Maîtresse, Pour ce bel oeil, qui me prit à son hain, Pour ce doux ris, pour ce baiser tout plein D'ambre et de musc, baiser d'une Déesse. Je veux mourir pour cette blonde tresse, Pour l'embonpoint de ce trop chaste sein, Pour la rigueur de cette douce main, Qui tout d'un coup me guérit et me blesse. Je veux mourir pour le brun de ce teint, Pour cette voix, dont le beau chant m'étreint Si fort le coeur que seul il en dispose. Je veux mourir ès* amoureux

PRIERES POUR LE TEMPS DU CAREME (1/4) Documents de référence : Le Carême : ses grands axes >>> http://www.prierenfamille.com/ - Document 207 – Le Carême de nos enfants >>> http://www.prierenfamille.com/ - Document 216 – Le temps du Carême a une orientation très précise : c'est un temps de prière et de purification de nos âmes, en vue de nous préparer à la fête de Pâques, fête de la Résurrection de Jésus notre Sauveur. Résurrection dont nous avons à vivre nous-mêmes par une vie nouvelle, la vie des

l'être il n'a besoin que d'exister. Mais si par bonheur parfait on entend une suite de plaisirs diversifiés et jamais interrompus, on a tort ; car, en mettant après chaque plaisir le calme qui doit succéder à la jouissance, nous nous procurons le temps de reconnaître l'état heureux dans sa réalité; ou, en d'autres termes, ces instants de repos nécessaires sont une véritable source de jouissances, puisque par eux nous savourons les délices du souvenir qui double leur réalité. L'homme ne peut être

Desbordes-Valmore, une poétesse Française du XVIIIème siècle. Le poème est composé en trois tercets, et a été écrit en Alexandrins. -Poème 7: A celle que j'aime. Page 7 Ce poème est de Nérée Beauchemin, médecin du XIXème siècle qui consacre son temps libre et ses loisirs à la poésie. Ce poème est tiré de son premier recueil, Les Floraisons matutinales, en 1897. -Poème 8: A une passante. Page 7-8 Ce sonnet est de Charles Baudelaire, poète français du XIXème siècle (1821-1867). Le sonnet à été

réfléchir les auditeurs de l’époque et d’aujourd’hui sur les fondements d’une relation conjugale ? Nous essaierons de le prouver en observant dans un premier temps quel rôle Sganarelle a sur le spectateur et sur Don Juan, dans un second temps l’argumentation de Don Juan pour convaincre son auditoire et dans un troisième temps la dimension pragmatique de cette œuvre et son effet sur le spectateur. Le pronom personnel « moi » prononcé par Sganarelle dans la première réplique annonce

œuvre la plus connue elle est issue du recueil appelé « Alcools » publié en 1913, celui-ci a pris quinze années a Apollinaire pour le réaliser. Dans ce poème Apollinaire fait allusion à sa rupture avec Marie Laurencin et au-delà évoque la fuite du temps semblable à l'eau qui s'en va (la seine qui coule sous le pont). Il est composé de 4 quatrains et refrain sous forme de distique, c’est-à-dire que deux vers vienne se glisser entre chaque quatrains et sont toujours identiques. Le quatrième poème,

l’aime mais se doit de venger la mort de son père : « Il y va de ma gloire, il faut que je me venge » v. 842. Le spectateur, lui, sait que l’un et l’autre veulent mourir : Rodrigue l’a confié à Elvire : « Je cherche le trépas après l’avoir donné » v. 753 et Chimène vient de l’énoncer à la fin de la scène 3 « Le poursuivre, le perdre et mourir après lui » v. 848. Cette scène se produit donc au moment où la curiosité du public est très aiguë. Rodrigue entre en scène en priant Chimène de le tuer : «