Le Théatre Est Il Le Miroir De L Homme

base de tout spectacle, le théâtre n’est pas possible » (Antonin ARTAUD). Nous parlerons du conflit dans le théâtre ; mais est-il, de quelconque manière représenté soit-il, essentiel au théâtre ? Pour le savoir, nous allons tout d’abord étudier le conflit en général sous toutes ses formes, pour nous intéresser ensuite plus précisément au conflit dans différents registres du théâtre, enfin nous terminerons en

XVIIe siècle. Il est marqué par les guerres de religion. • Il se caractérise par l’exubérance des formes, le mouvement, les jeux de miroir, les métamorphoses Mais ceci se dessine sur un arrière-fond pessimiste : la mort est toujours présente, le monde est inconstance et illusion. • Le baroque s’exprime dans le théâtre et la poésie. Les effets de théâtre dans le théâtre et de mise en abyme sont privilégiés (Corneille, Illusion comique). • Il donne lieu à deux déclinaisons antagonistes : la préciosité

texte et le lecteur; aussi, plus qu'une critique, définit-il une science du discours qui tentent d'analyser ds l'œuvre littéraire, foncièrement polysémique, des structures, des figures, le lecteur devenant "un producteur du texte". Réflexion sur le théâtre et la litté, analyses d'auteurs aussi différents que Voltaire ou Robbe-Grillet, les Essais critiques reflètent le cheminement de B pdt une dizaine d'années, de 1954 à 64. Il situe ses analyses ds la période de "montée de la sémiologie", en précisant

rhinocéros, y compris les contestataires, les intellectuels, et la petite amie de Bérenger.) Dans cette scène Bérenger se retrouve seul face à un miroir, et face à des têtes de rhinocéros devenues très belles, il s'interroge. ⇒ Ce monologue occupe donc la place dévolue au dénouement et prend l'expression de la parole solitaire, la prise de parole du « dernier homme ». ⇒ Le monologue suit une progression qui rend compte du débat intérieur de Bérenger face à la « rhinocérite »

Jean Luc Lagarce est l’un des dramaturges français phare du modernisme. C’est un homme de théâtre, l’un les plus joués et étudiés en France. Les thèmes qu’il aborde sont entre autre la thématique du retour ou de la parole. Né en 1957, son œuvre théâtrale était très peu reconnue de son vivant. En 1990, se sachant atteint de la maladie incurable du SIDA, il écrit son plus grand chef d’œuvre : « Juste la fin du Monde », œuvre qui sera très peu reconnue et comprise de son vivant. Ce n’est que 12 ans

Le théâtre est un genre littéraire particulier qui concilie à la fois littérature et spectacle (avec des cas limites puisque certaines pièces ont été destinées à la lecture, par exemple Théâtre dans un fauteuil d'Alfred de Musset). Apparu en Grèce Antique vers le 5ème siècle. Le théâtre peut-être lu et aussi représenté sous forme de spectacle, et peu à peu des genres différents se sont imposés, la comédie et la tragédie. La comédie consiste à vouloir plaire et instruire en utilisant le rire comme

Séance 11 : Lecture analytique 5 : Fin de l’acte 3 : Cet extrait correspond à la fin de la pièce, il s’agit d’un monologue ou Béranger deviens un héros, un résistant. Face au miroir on le voit hésité dans le choix de son destin. CONTRAIREMENT au héros de La tragédie classique il prend sa décision à la fin presque in extrémis. I. une ultime prise de conscience Dès le début du monologue l’expression de la lutte est présente. Ligne 2 et ligne 3.Changement de pronoms on devient nous. Béranger n’a

qui habite dans le ruisseau qui est fait comme une personne, et elle paraît aussi étonnée de moi que je ne le suis d’elle ». Transition : II - Théâtre des origines 3 Le jardin d’Eden 4 Rousseau, l’état de nature C) Une satire des origines Transition : III - Une découverte en miroir Une autre approche du mythe de Narcisse La passion qu’Eglé ressent pour son propre reflet, sa propre image, est évidemment à rapprocher du mythe

révoltant contre lui. Ce geste de libération, il l'attend d'Hélicon, son ami d'enfance. Caligula, l'empereur, le tyran, est il fou de douleur, ou sa douleur est elle révélatrice de notre folie ? Les deux à la fois ? Sa douleur.... celle de n'être qu'un homme, cette douleur née de son incapacité à s'inscrire dans le possible de sa nature. « Posséder la lune », obtenir « l'impossible ». Tendre à cela. A l'impossible. Ne voir que ce but et négliger toute quête. La folie le prend lorsque qu'il réalise qu'il

révoltant contre lui. Ce geste de libération, il l'attend d'Hélicon, son ami d'enfance. Caligula, l'empereur, le tyran, est il fou de douleur, ou sa douleur est elle révélatrice de notre folie ? Les deux à la fois ? Sa douleur.... celle de n'être qu'un homme, cette douleur née de son incapacité à s'inscrire dans le possible de sa nature. « Posséder la lune », obtenir « l'impossible ». Tendre à cela. A l'impossible. Ne voir que ce but et négliger toute quête. La folie le prend lorsque qu'il réalise qu'il