Le Théâtre Est Une Tribune Le Théâtre Est Une Chaire

réalité. (NB à la limite du non sens, le soldat colonisé est depuis la 1°GM est un frère de sang, très estimé dans une société française structurée par les anciens combattants). Les Dahoméens servent de figurants dans les spectacles de music hall, au théâtre de la Porte Saint Martin en 1892, au Casino de paris en 1893 ainsi qu’au Bataclan, au Cirque d’hiver. Le cirque fait appel au duo Foottit et Chocolat, ce dernier fait rire les enfants en recevant des coups de pied aux fesses de son compère blanc.

figuraient les gouals. Ces derniers occasionnaient des attroupements tumultueux autour de leur tribune. On n’assimilait pas tout à fait ce qu’ils racontaient – leurs histoires étant aussi décousues que leur accoutrement –, mais ils avaient le don de bluffer leur auditoire et de le maintenir en haleine d’un bout à l’autre de leurs élucubrations. Ils étaient un peu notre opéra de paumés, notre théâtre en plein air. C’était par eux que j’avais appris, par exemple, que l’eau de la mer avait été douce

prise par les démagogues dans la cité, mais aussi le risque d’une paralysie provoquée par les dissensions internes, rendraient son système politique incapable de faire face à la menace extérieure. Le théâtre, reflet des débats politiques 4. Les documents 4 et 5 sont des extraits de pièces de théâtre contemporaines de la démocratie athénienne. Le document 4 est extrait d’une tragédie écrite par Euripide, Les Suppliantes, le document 5 est issu de la comédie d’Aristophane Les Cavaliers. 5. Outre la

d’aujourd’hui. Du côté de Courbevoie, une haute cheminée jette une fumée noire qui essaie de retenir la nuit. Sur la Seine, un remorqueur pousse son cri de monstre Ŕ3Ŕ triste. Je frissonne. Jamais, jamais plus je n’aurai chaud dans mon sang et dans ma chair... Le Dr Simon, les mains dans les poches, le front appuyé au mur de verre de sa chambre, regarde Paris, sur lequel le jour se lève. C’est un homme de trente-deux ans, grand, mince, brun. Il est vêtu d’un gros pull à col roulé, couleur pain brûlé,

ses rêves mêmes sont visités par un bourdonnement innombrable. — Élève Danoff, cela suffit. Zéro. Michel revint à sa place, tandis que les rires fusaient dans ses oreilles chaudes. — Un peu de silence, messieurs, dit le professeur en tapant sur sa chaire avec une règle en bois. L’infirmité mentale d’un camarade ne doit pas être un sujet de joie mais de mélancolie pour les gens de son entourage. Le voisin de Michel, un gosse de dix ans au visage piqué de taches de rousseur, fit mine de pleurnicher

Tel vieux procureur général, blanchi dans la robe rouge, qui avait mangé toute sa vie le pain trempé de sang des réquisitoires, se composa tout à coup un air piteux et attesta les dieux qu’il était indigné de la guillotine. Pendant deux jours la tribune ne désemplit pas de harangueurs en pleureuses. Ce fut une lamentation, une myriologie, un concert de psaumes lugubres, un Super flumina Babylonis, un Stabat mater dolorosa, une grande symphonie en ut, avec chœurs, exécutée par tout cet orchestre d’orateurs

Tel vieux procureur général, blanchi dans la robe rouge, qui avait mangé toute sa vie le pain trempé de sang des réquisitoires, se composa tout à coup un air piteux et attesta les dieux qu’il était indigné de la guillotine. Pendant deux jours la tribune ne désemplit pas de harangueurs en pleureuses. Ce fut une lamentation, une myriologie, un concert de psaumes lugubres, un Super flumina Babylonis, un Stabat mater dolorosa, une grande symphonie en ut, avec chœurs, exécutée par tout cet orchestre d’orateurs

chef, qui en avait vingt-sept, passait pour l’homme le plus âgé de son armée. Cette gaieté, cette jeunesse, cette insouciance, répondaient d’une façon plaisante aux prédications furibondes des moines qui, depuis six mois, annonçaient du haut de la chaire sacrée que les Français étaient des monstres, obligés, sous peine de mort, à tout brûler et à couper la tête à tout le monde. A cet effet, chaque régiment marchait avec la guillotine en tête. Dans les campagnes l’on voyait sur la porte des chaumières

n’avait été trouvé par personne, et moins par les commentateurs que par qui que ce soit. Comprendre ainsi Dante, c’est être grand comme lui ; mais toutes les grandeurs vous sont familières. Un savant français se ferait une réputation, gagnerait une chaire et beaucoup de croix, à publier, en un volume dogmatique, l’improvisation par laquelle vous avez charmé l’une de ces soirées où l’on se repose d’avoir vu Rome. Vous ne savez peut-être pas que la plupart de nos professeurs vivent sur l’Allemagne, sur

journalisme dans un but de développement des nations du tiers-monde (journalisme de développement), certaines ONG's utilisent aujourd'hui les concepts du journalisme de paix pour essayer d'atténuer les haines dans les pays qui sont ou ont été le théâtre de violences et de conflits. Le journaliste peut-il mettre sa plume au service d'une paix durable ? Doit-il diriger sciemment ses productions pour œuvrer à une cohabitation pacifique ? Certains le revendiquent haut et fort et des initiatives allant