Le Totalitarisme Dans Rhinoceros

de l'absurdité de la condition humaine mais aussi sur la révolte comme réponse à l'absurde, révolte qui conduit à l'action et donne un sens au monde et à l'existence, et « alors naît la joie étrange qui aide à vivre et mourir ». Sa critique du totalitarisme soviétique lui a valu les anathèmes des communistes et a conduit à la brouille avec Jean-Paul Sartre. Il a été couronné à 44 ans par le Prix Nobel de littérature en 1957 et son aura reste grande dans le monde. Dans le journal Combat, ses prises

Texte 3, la rédaction du journal de Winston Smith, est datée du 4  avril 1984 et fait écho au titre d’un roman paru en 1949. Il s’agit donc d’un récit d’anticipation dans le cadre d’une contre-utopie. Le romancier lance un avertissement  : le totalitarisme, représenté par le système politique de Big Brother et caractérisé par l’omnisurveillance, la police de la pensée, la négation de l’histoire, guette les démocraties modernes. Dès lors le narrateur présente le fait d’écrire son journal pour Winston

du xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant

xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant

du xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant

xixe siècle et s’attachent à la description du réel. Parmi eux, de nombreux auteurs, marqués par la violence de la première moitié du xx e  siècle, prennent position par rapport à l’insupportable (la guerre, le nazisme, toutes les formes de totalitarisme) dans des romans engagés : Céline, avec Voyage au bout de la nuit, Malraux, dans L’Espoir, Camus avec La Peste, etc. Dans les années 1950, le Nouveau roman refuse la psychologie des personnages et toute subjectivité ; les auteurs de ce courant

Gamme d'amour, 1717-19, Londres, National Gallery Pèlerinage à l'île de Cythère, 1717, Berlin, Staatliche Galerien Gainsborough Thomas (17271788) Portrait de Mr. Et Mrs. Andrews, vers 1750, Londres, National Gallery Longhi Pietro (1702-1785) Le Rhinocéros, vers 1751, Venise, Ca’Rezzonico Boucher François (1703-1770) L’Odalisque blonde (Portrait de Louise O’Murphy), 1752, Munich, Bayerische Staatsgemäldesammlung, Alte Pinakothek Fragonard Jean Honoré (17321806) Le Verrou, vers 1778, Paris, Le

privatisations pour améliorer la gestion de certaines entreprises – ne représente pas une conversion majeure au libéralisme. Le débat idéologique de notre époque est peutêtre plus difficile qu'à l'époque où il suffisait de se positionner à l'égard des totalitarismes, communiste ou nazi. Car le grand débat contemporain implique d'avoir une compréhension claire des principes en cause et de leurs implications. Faute de faire l'effort de pensée nécessaire, nos contemporains préfèrent souvent se réfugier dans

(Jean) Ma voiture est une Peugeot et celle de Jean est une Citroën. 1. La capitale de l’Argentine est Buenos Aires. (Colombie) ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 2. L’auteur de Rhinocéros est Ionesco. (L’Étranger) ––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––– 3. Mes couleurs préférées sont le noir et le blanc. (Pierre) –––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––

de Camus, en 1944, est pleine de promesses. Sartre écrit de son nouvel ami qu’il est l’admirable conjonction d’une personne et d’une oeuvre. Bien ! Mais lorsque Camus publie, en 1951, L’Homme révolté où il condamne le marxisme qu’il accuse de totalitarisme, l’équipe de la revue des Temps modernes se déchaîne. Jean-Paul Sartre qui la dirige écrit : Camus n’est ni de droite, ni de gauche, il est en l’air ! Les démêlés entre les deux hommes agitent durablement le petit monde germanopratin (c’est-àdire