Le Tragique Dans Antigone

-C. est l'un des trois grands tragiques grecs dont l'œuvre nous est partiellement parvenue, avec Eschyle (526-456) et Euripide (480-406). Il est principalement l'auteur de cent-vingt-deux pièces (dont une centaine de tragédies), mais dont seules sept nous sont parvenues. Cité comme paradigme de la tragédie par Aristote, notamment pour l'usage qu'il fait du chœur1 et pour sa pièce Œdipe roi2, il remporte également le nombre le plus élevé de victoires au concours tragique des grandes Dionysies (dix-huit)

ANOUILH, Antigone, 1944 En quoi cette scène d'exposition est-elle originale? I Un scène d'exposition entre tradition et modernité 1) Une réécriture - Mythe d’Antigone : sujet central dans la littérature antique grecque (5e, 4e s av JC) - Le Prologue- personnage : respect de la tradition antique (existait chez Euripide), mais il est à la fois pge et fonction : dans un discours tout autant narratif que descriptif, il se révèle omniscient et connaît le présent, le passé et surtout le futur des pges

peut donc juger son propre comportement reproduit sur scène, toutes classes sociales confondues. Au-delà de sa fonction de juge, le spectateur est également un instrument de compréhension. En effet, dans les textes Le soulier de satin et Antigone, l'Annoncier et le Prologue ont un rôle similaire, celui de capter l'attention du public, cette technique est nommée la captatio benevolentiae. Notons aussi que ces personnages s'adressent directement aux spectateurs "Fixons, je vous prie, mes frères"

texte est frappant par son lyrisme et son ton véhément. Objectifs Créon, Objectifs Anouilh Axe 1 : les objectifs de Créon 1. Se justifier, en montrant les contraintes du métier de roi Créon cherche à faire « comprendre » le problème à Antigone (ce verbe est utilisé 2 fois, au début et à la fin de la tirade). Il s'adresse donc à son intelligence et à sa raison, il cherche à la convaincre que sa propre position se justifie pleinement. sa thèse : le rôle d'un dirigeant est difficile en période

REPRISE D’UN MYTHE TRAGIQUE AU XXEME SIECLE LA MACHINE INFERNALE, Jean COCTEAU, 1934 Cocteau reprend le mythe d’Œdipe qui tente en vain d’échapper à son destin. RAPPEL : pour pouvoir apprécier dans quelle mesure l’œuvre rompt ou continue la tradition de la tragédie, il faut connaître un peu l’histoire de la tragédie ( théâtre de l’Antiquité et siècle classique). Voir pour cela les petites fiches HDA lues en classe. CONTINUITE : Reprise du mythe : la mythologie a inspiré les pièces des dramaturges

verrons en quoi leur destin est le même. Nous étudierons dans un deuxième temps le rôle actanciel de la sororité/ fratrie et enfin nous verrons, en les confrontant à des figures de la tragédie antique (pour en faisant émerger leurs particularités tragiques) que Tchekhov nous donne donc à voir Une figure mythique qui interroge les catégories politique, du biologique et du symbolique, I les trois sœurs : portrait, binarité psychologique A Des caractères différents Les trois sœurs ont trois caractères

Commentaire de texte (Sophocle, Antigone, 440 avant JC) Rares sont les œuvres créées dans la Grèce antique qui ont suscité un tel engouement tel que la pièce la plus célèbre de Sophocle. Le texte proposé à notre étude se nomme Antigone. La présence di dialogues et de répliques démontre que ce texte s’inscrit dans le genre du théâtre et en particulier celui du tragique. L’auteur de cette pièce de théâtre est Sophocle, il s’agit de l’un des trois grands auteurs tragiques grecs, il est le rédacteur

IAnouilh, ANTIGONE. Fiches de travail par Mag. Friederike Scharf SOMMAIRE : I.) Questionnaire .....................................................................................2 II.) Pour intéresser vos élèves ...................................................................4 III.) Pour analyser, commenter et résumer les scènes de la pièce : 1. Le Prologue (p.4-5) ........................................................................6 2. Antigone - Ismène (1) (p.5-6)

une vision sympathique pour le public. Pourtant la comédie à souvent une morale. Puis-ce qu’elle met au grand jour les vices et défaut de la société elle nous indique aussi comment, ou quoi, changer. Axe 2: « le plaisir de la tragédie » Le héros tragique est très souvent un personnage illustre, biblique, légendaire ou/et mythique. La tragédie est la représentation d'une action héroïque ; (la mort d'un roi, la prise du trône...) le héros a pour but d'accentuer sur la terreur et la pitié. Il nous montre

souvent, des personnages exceptionnels. Tout est dans la démesure, notamment leur statut social : les personnages sont divins, légendaires, rois… Le personnage de Créon par exemple dans Antigone de Sophocle, est le roi de Thèbes, ou encore celui d’Antigone même, fille d’Œdipe et nièce de Créon. Les personnages tragiques sont également extraordinaires par leur caractère et leurs actes. Médée, héroïne de la pièce éponyme de Sénèque, illustre parfaitement cela : elle tue ses propres enfants par simple vengeance