Le Travail Un Moyen De Survie

Devoir d’économie (08 décembre 2008) 1. Définissez la productivité. La productivité, c’est le rapport entre une production et les moyens mis en œuvre pour l’obtenir. On distingue 5 types de productivité : - La productivité physique : c’est le rapport entre la quantité de produits obtenus et la quantité de facteur travail utilisé. Elle permet de voir la quantité de produits que fabrique 1 salarié. - La productivité en valeur : c’est le rapport entre la valeur de la production obtenue

Que gagnons-nous à travailler ? Chez les Anciens, c’est-à-dire du temps de la civilisation grecque puis romaine, le simple fait de travailler etait synonyme de pauvrete, c’est de là que vient l’etymologie du mot travailler qui viendrait du mot latin ‘tripaliare’ signifiant tourmenter, torturer avec le ‘trepalium’ (instrument de torture forme de trois pieux). Le sens exact du mot en latin signifiait bien la vision qu’avaient les Romains et les Grecs du travail. C’etait une activite physique vile

 De nos jours, on parle du travail de manière tellement naturelle et spontanée et tellement que nous serions étonnés si quelqu’un nous demandait la définition de ce mot. Or, selon plusieurs définitions au dictionnaire, le mot « Travail » vient du latin tripalium, qui désignait un instrument de torture. On lui associe surtout la peine, l’effort et toute occupation ou activité considérée comme une charge laborieuse pour l’homme, mais on lui associe aussi un facteur essentiel de production. Sans vouloir

Introduction Nul doute que nous soyons nombreux à souhaiter n'avoir pas à travailler : le travail tend à nous apparaître comme une contrainte sociale déplaisante et pénible. Il faut travailler à l'école, puis il faudra trouver un emploi pour gagner sa vie et prendre ainsi sa place dans la société, au point que la majeure partie de notre vie semble placée sous le signe du travail. Or le travail est avant tout une activité impliquant de se soumettre à des règles dont on ne décide pas : il y a un savoir-faire

Aristote considérait le travail comme une activité par nature asservissante, n'étant pas une fin en elle-même mais le moyen de la subsistance. Activité vile qui déforme l'âme et le corps, elle est réservée aux esclaves qui s'abîment dans ce qu'ils font. Le travail, en effet, implique une spécialisation déshumanisante, car l'homme n'est pas fait pour un métier comme un marteau est fait pour planter un clou. Si la main est le symbole de l'homme, c'est précisément qu'elle n'est pas un outil, mais un

L'homme s'accomplit-il dans le travail ? Il convient tout d'abord de définir les différents termes du sujet. L'homme est le plus évolué des êtres vivants raditionnellement défini comme « animal doué de raison », l'homme est aussi, selon Aristote, un « animal politique ». Ce serait en effet pour qu'il puisse s'entendre avec ses semblables sur le bon, l'utile et le juste que la nature l'aurait pourvu du langage. Le mot travail vient du latin populaire tripalium, «machine à trois pieux » destinée

de la maison L’économie est la production des biens et des services pour satisfaire les besoins.  la satisfaction des besoins Un besoin est un état de manque d’un bien ou d’un service ressentit comme nécessaire. Les besoins sont liés à la survie (manger, boire) et au confort. Les besoins sont relatifs, ils varient d’une époque à une autre, ils varient en fonction du pays, de la classe sociale. Classification des besoins : - besoins primaires = besoins vitaux  besoins physiologiques -

philosohpes ? 1. Le travail est-il punition ou essence même de l'homme ? a. Le travail comme punition «Tu travailleras à la sueur de ton front», dans cet extrait de la Genèse, le travail prend la forme d'une ultime punition de Dieu faite à l'homme qui ne pourra plus récolter les fruits de la nature sans effort. Cette conception se retrouve au cœur même de l'étymologie du terme «travail» : il provient du latin tripalium, qui désigne un instrument de torture. Si dans l’Antiquité grecque le travail s’oppose

FICHE DE LECTURE Sassen Saskia, « Vers une analyse alternative de la mondialisation : les circuits de survie et leurs acteurs », Cahiers du Genre, 2006/1 n°40, p.67-89. Le texte étudié est un article scientifique écrit par Saskia Sassen et paru dans la revue Cahier du Genre en 2006. Cette revue a pour but de comprendre les fondements et évolutions des sociétés contemporaines en analysant les similitudes ou différences des rapports de genre dans tous les champs de la vie sociale, à travers

2001, M. Maruko avait constitué, selon le droit allemand, un partenariat de vie avec un créateur de costumes de théâtre qui était affilié à la caisse de retraite des théâtres allemands l’organisme chargé de la gestion de l’assurance vieillesse et survie du personnel artistique des théâtres allemands « VddB » depuis 1959. Le partenaire de vie de M. Maruko est décédé en 2005 par la suite, M. Maruko a sollicité le bénéfice d’une pension de veuf auprès de VddB a rejeté sa demande a une pension de