Le Triomphe de l'amour

poète. Ptique : Comment Baudelaire renouvelle le topos du mementomori en réussissant grâce à son art à extraire la fleur du laid? Plan : I. Un poème sur l'amour II. La description de la charogne III. Le triomphe de la poésie Brusset speaking : Pour info : le memento mori (« souviens-toi que tu vas mourir ») sera dvpé prochainement en cours à propos du mouvement Baroque dont c’est un proverbe

Cette pièce est toujours appréciée à notre époque en raison de sa charge féministe plutôt moderne : l’intrigue prouvera que même en enfermant une jeune fille loin du monde, de la morale, des êtres et de la connaissance, celle-ci trouvera la force de l’amour véritable et réussira à s’échapper des pièges tendus. La scène présentée exprime parfaitement le mélange de comique et de pathétique qui fait la particularité de la pièce : Arnolphe va « souffrir en damné », mais il l’a bien cherché, car la cause

Combat : Lutte menée pour le triomphe ou la défense d'une idée, d'une valeur. Le combat pour la bonne cause, pour la liberté, la justice. Mener, soutenir le bon combat. ● Amour : Voici ce qu'est l'amour inconditionnel. En plus de ces sens du mot « amour », les Saintes Écritures parlent d'un amour qui, de par des principes, par exemple l'amour de la justice et même l'amour de ses ennemis, pour lesquels on n'a pas forcément d'affection. Cette facette ou expression de l'amour est un attachement désintéressé

L'amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être, un animal ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité physique, spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour et à adopter un comportement particulier. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant

L'amour désigne un sentiment d'affection et d'attachement envers un être, un animal ou une chose qui pousse ceux qui le ressentent à rechercher une proximité physique, spirituelle ou même imaginaire avec l'objet de cet amour et à adopter un comportement particulier. En tant que concept général, l'amour renvoie la plupart du temps à un profond sentiment de tendresse envers une personne. Toutefois, même cette conception spécifique de l'amour comprend un large éventail de sentiments différents, allant

voilà la guerre allumée » v1/2 • Familiarité. Épique, épopée → récit de faits héroïques. • Coq : symbole français, animal belliqueux. • Pression amoureuse au cœur de la convoitise, fait perdre la raison (apostrophe de l'amour « amour, tu perdis Troie » v3. La flamme de l'amour embrase la bataille (champ lexical) • Jeu de rime « oi », nombreuses allitérations • chiasme v12 et 22 → concerne les 2 coqs, interchangeables. • « L'ongle du vautour » v24 métonymie et personnification. II Dimension

souvenir de ma gloire passée ! / Œuvre de tant de jours en un jour effacée ! » Dans une société de la honte, de guerre. La gloire n’est jamais acquise définitivement. Et ici, cette gloire perdu, DD le doit au comte. « Faut-il de votre éclat voir triompher le Compte » Après son affront avec le comte il se sent sans honneur « mon honneur » v 246 ; « Sans honneur » V 250 il a perdu sa dignité. DD veut se venger et récupéré son honneur, sa dignité à travers son fils. « Mon honneur

revenir de son erreur. Tous les caractères y sont tracés avec une étonnante perfection. Agrippine est fière, ambitieuse, avide de pouvoir, sacrifiant sa vie, celle de son fils, la vertu, tout enfin, au désir de régner. Si elle parait s’intéresser à l’amour de Britannicus et de Junie, c’est pour se ménager un appui dans la disgrâce dont elle est menacée. Le caractère de Néron est tracé de main de maître. C’est Néron à son début dans le crime, encore hésitant entre le bien et le mal, entre Burrhus et

ligne 1 à 12 ) 2/ Dom Juan en « victime » de la beauté ( de la ligne 12 à 24 ) 3/ La stratégie amoureuse et le plaisir de la conquête ( de la ligne 24 à 32) 4/ L'amour vu comme une perpétuelle quête de nouvel « objet » ( de la ligne 32 à 38) 5/ L'amour comme une conquête (de la ligne 38 à 46) champs lexical de la guerre ( « triompher » l.39 ; « conquérants » l.40 ; « victoire » l.41) Les figures de style et de rhétorique : « Quoi ? tu veux qu'on se lie... » : début de la tirade : question

fureur impétueuse : la jalousie s’éveille avec l’amour ; la discorde triomphe et la plus douce des passions reçoit des sacrifices du sang humain. A mesure que les idées et les sentiments se succèdent que l’esprit et le cœur s’exercent, le genre humain continue à s’apprivoiser, les liaisons s’étendent et les liens se resserrent. On s’accoutuma à s’assembler devant les cabanes ou autour d’un grand arbre : le chant et la danse, vrais enfants de l’amour et du loisir, devinrent l’amusement ou plutôt l’occupation